الثلاثاء، 21 ديسمبر 2010

راءة في وثيقة «ويكيلكس» وموقف الحراك الجنوبي من هجوم المعجلة





راءة في وثيقة «ويكيلكس» وموقف الحراك الجنوبي من هجوم المعجلة


20.ديسمبر كانون الأول.2010

كتب / المحامي يحيى غالب الشعيبي*


موقف الحراك الجنوبي الثابت والعلني من الضربات العسكرية الجوية التي تعرضت لها محافظة ابين منطقة المعجلة منذ اللحظات الأولى ظهر واضحا من خلال بياناته ومواقف قياداته بالداخل والخارج التي أكدت ومازالت تؤكد على عدم وجود مايسمى  بالإرهاب (تنظيم القاعدة بالجنوب )وأن هذا التنظيم  مستنسخ يتحرك وفق أجندة نظام صنعاء والذي يستخدمه لضرب الخصوم السياسيين وهو ما نجح  باستخدامه في حرب احتلال الجنوب 1994م واليوم يريد إجهاض الحراك الجنوبي بواسطة هذه التنظيمات .

وقد أثبتت الوقائع والأحداث  صحة طرح قيادات الحراك الجنوبي في الداخل والخارج بعدم وجود مايسمى بتنظيم القاعدة في منطقة المعجلة الجنوبية وأن الهدف هو خلط الأوراق وترهيب الحراك الجنوبي بضربات الطيران ووصم الحراك بجرائم الإرهاب.


ومن خلال وثيقة (ويكيلكس) السرية و اعترافات قيادات نظام صنعاء ومنهم رشاد العليمي نائب رئيس الوزراء لشؤؤن الأمن بأن الضحايا الذين سقطوا مدنيين ووفقا لما أوردته وثيقة (ويكيلكس)بأن العليمي  ابلغ السفارة الأمريكية بمعلومات ، وفقا لماجاء  في نص الوثيقة   كما يلي ((ملاحظة : أبلغ نائب رئيس الوزراء لشؤون الدفاع والأمن رشاد العليمي السفير الأمريكي أن المدنيين الذين قتلوا خلال الضربات الجوية كان معظمهم من البدو الرحل في هذه المنطقة وأنهم كانوا يقدمون دعما لوجستياً لعناصر القاعدة.)


يتضح  التناقض الواضح بين بلاغات الحكومة اليمنية السرية والخفية للسفارة الأمريكية كما جاء في بلاغ رشاد العليمي للسفارة وبين اعترافات الحكومة اليمنية العلنية والصريحة بنجاح عملية الضربة الجوية لمنطقة المعجلة والتي زعمت أنها قتلت فيها عدد من الإرهابيين المطلوبين واعتقلت عدد كبير منهم وهذا ماجاء في مقدمة وثيقة (ويكليكس)ك ما يلي (رغم أن اليمنيين لا يتحدثون كثيرا، لكن عمليات مكافحات الإرهاب ضد القاعدة في جزيرة العرب منذ نشر تلك الأخبار التي تحدثت عن ضربات جوية في 17 ديسمبر والتي وصفتها وسائل إعلام رسمية إلى جانب مسؤلون حكوميون أنها كانت مركزة جداً وحققت نجاحاً كبيرا يتمثل في مقتل 34 إرهابيا واعتقال 51 آخر).


إلا إن الأمر المهم في الوثيقة السرية للسفارة الأمريكية يتمثل في التعامل من خلال مواقف سياسة ثابتة لدعم نظام صنعاء وأن التمثيل السياسي الدبلوماسي الأمريكي بين نظاميين سياسيين وليس بين شعوب وفقا للقانون الدولي ونلخص تلك المواقف من خلال ماجاء بالوثيقة السرية وفقا لمايلي:

اولآ: تجاهل مواقف الحراك الجنوبي الثابتة من الإرهاب بالرغم من الوثيقة (سرية) وهذا يدل على موقف من السفارة الأمريكية بصنعاء التي لم يلتمس الحراك الجنوبي منها أي موقف علني سياسي أو إنسانيأاو حقوقي لما يتعرض له أبناء الجنوب من جرائم واقعة ضد الإنسانية (قتل جماعي وجرح جماعي واعتقالات جماعية وقصف مدن وقرى وتشريد وترويع سكان الجنوب ومداهمة المنازل للمحاميين والناشطين السياسيين ودور الصحافة والنشر وإغلاقها  وهذا ما حصل لصحيفة (الأيام الجنوبية) التي تم إغلاقها وقصف مبناها بالبوازيك  وذلك بعد زيارة السفير الأمريكي لمبنى الصحيفة في مطلع 2008م واعتقال الصحفيين والكتاب وكل رجال الإعلام الجنوبيين والمحاكمات الاستثنائية لهم  وللناشطين السياسيين وعسكرة الجنوب وغيرها من الانتهاكات التي تتصدر تقارير المنظمات الدولية الحقوقية والسياسية والتي تتجاهلها سفارة واشنطن بصنعاء,في الوقت الذي تتدخل السفارة ايجابيا لدى الحكومة اليمنية لتخفيف الضغط  والعقوبات عن بعض الصحفيين والكتاب والناشطين السياسيين من أبناء الشمال  في (صنعاء) ، (كما أحسنت عملا بقضية الناشط السياسي الصحفي عبدا لكريم الخيواني) وهذا عمل سياسي ايجابي يفترض أن يشمل ابناء الجنوب  الذين يواجهون أحكام سياسية وصلت عقوبتها إلى الإعدام ويرزحون بالمعتقلات لنشاطهم السياسي السلمي  .

وأثبتت الوثيقة السرية أن موقف السفارة الأمريكية ثابت وواضح سواء كان علني أو سري إلى جانب نظام صنعاء وحكومة اليمن وهذا ماجاء في التوصية التي اختتمت بها الوثيقة السرية من السفير الأمريكي (السابق) والنصيحة للحكومة اليمنية بالاستعداد لمواجهة أخبار المعارضة والقاعدة التي تتحدث عن سقوط أبرياء في الضربة الجوية وهذا ماجا بالوثيقة السرية (ومع ذلك يجب على الحكومة اليمنية أن تبدي استعداداً في مواجهة أخبار المعارضة غير الصحيحة ودعاية القاعدة المتعلقة بسقوط الأبرياء في ضربات محافظة أبين وخصوصاً إذا ما استمرت مثل هذه العمليات بالحدوث مستقبلا.)


هذه النصيحة بالغة الخطورة لاتبعث على الطمأنينة لأن الهدف منها ليس تعزيز الشراكة في مكافحة الإرهاب بين واشنطن وصنعاء بل الهدف منها تعزيز قدرات النظام القمعي العسكري لمواجهة النضال السلمي وحرية الصحافة والتعبير .

ثانيا: الوثيقة لاترتقي الى مصاف (السرية) خصوصا وهي تتضمن مواقف السفارة الأمريكية العلنية ففي الوقت الذي يتم تجاهل علني وواضح للمسيرات والمظاهرات الشعبية  للحراك الجنوبي السلمي التي تواجه بالقمع والقتل والاعتقالات والتي بلغ حجمها الى تعداد المليون متظاهر كنموذج فريد بالمنطقة والعالم  ,نجد الموقف السياسي السري للسفارة الأمريكية يتطابق مع الموقف العلني من خلال ما أوردته الوثيقة السرية بشكل مفضوح يتمثل بالقول أن المظاهرات بشكل دائم في الجنوب خصوصا ابين ولحج للتنديد بهذه الضربات وهذا ماجاء بالوثيقة (تقارير إخبارية محلية ذكرت أن الآلاف من المواطنين يحتجون بشكل دائم في المحافظات الجنوبية كلحج وأبين، مطالبين بالتحقيق في هذه الهجمات ) بينما الحقيقة والواقع ان آلآلاف يحتجون بشكل دائم في الجنوب مطالبين باستعادة دولتهم الجنوبية وأكبر دليل على ذلك ان الضربة العسكرية على المعجلة جاءت وجماهير الحراك الجنوبي بعشرات ألآلاف في الشارع الجنوبي صباح الخميس 17ديسمبرخرجوا قبل الضربات الجوية ضمن نشاطهم ونضالهم السلمي  المستمر منذ ثلاث سنوات . وخروجهم بعد الضربات الجوية كما جاء بالوثيقة يعد ضمن نشاط الحراك الجنوبي وبرنامجه التحرري السلمي للمطالبة باستعادة دولتهم الجنوبية وفي نفس الوقت التنديد بجريمة المعجلة  والتنديد بالإرهاب الذي ترعاه وتديره حكومة صنعاء والمطالبة بمحاكمة زعامات الإرهاب , ولكن المؤسف أن الوثيقة السرية تجاهلت الاحتجاجات الجنوبية السلمية  من خلال اختزالها بالمطالبة بالتحقيق بمرتكبي جريمة المعجلة,وكذلك من خلال إبراز مواقف الحراك الجنوبي وأطروحاته عبارة عن إشاعات كما جاء بالوثيقة (وقد أثيرت شائعات في أوساط الانفصاليين في جنوب اليمن في أن الهجوم لم يكن يستهدف معسكر تدريب القاعدة بل كان يستهدف السكان المدنيين.).


بينما الوقائع أثبتت وباعتراف الحكومة اليمنية نفسها بأن الهجوم استهدف مدنيين ولم يتم قتل او اعتقال أي شخص من الإرهابيين والقاعدة, فماذا يعني تفسير أطروحات الحراك الجنوبي كإشاعات في وثيقة سرية بينما هي حقائق واقعية ؟, نعتقد ان ذلك التحليل الخاطئ إما بسبب موقف رسمي ضد الحراك الجنوبي محدد سلفا أو قد يكون بسبب سيطرة الحكومة اليمنية على السفارة الأمريكية سياسيا واستخباريا وعزلها عن حقيقة مايجري بالجنوب واعتماد السفارة على مصادر مغلوطة . وأما أن يكون بسبب ضعف سياسي لدى رجال السفارة الأمريكية وهذا احتمال ضعيف ولكن يعزز هذا الاحتمال ماجاء بالوثيقة السرية كمايلي (أبلغ مصدر آخر في 20 ديسمبر السفارة "أن نظام الرئيس صالح يحاول أن يخلط بين القاعدة والحراك الجنوبي).

وهذا الاستنتاج لايجوز تصنيفه (بالسري) وإرساله على شكل برقية (سرية) خصوصا وقضية محاولة نظام صالح بخلط الأوراق بين الحراك والقاعدة موضوع تناولته وسائل إعلام عربية ودولية وهو موقف الحراك الجنوبي مبكرا محذر جميع المنظمات الدولية ومراكز صناعة القرار الدولي من تلك السياسة وهو ماتجلى وانعكس في تقرير منظمة هيومن رايتس ووتش بتاريخ 15ديسمبر2009م قبل الضربة الجوية بيومين .

ثالثا: أظهرت البرقية السرية من خلال قراءتها الاهتمام الأمريكي لاستقراء مواقف المعارضة اليمنية (أحزاب الإصلاح  وكذا الحزب الاشتراكي التي قالت الوثيقة أنه طالب بتعويض المتضررين وكذا الحوثيين من خلال مواقعهم الإخبارية الصحوة نت الإصلاحي والمنبر نت الخاص بالحوثيين) وذلك وفقا لماجاء بالبرقية السرية (وقد تم نشر الخبر الذي أذاعته الشبكة على موقع الإصلاح المعارض –الصحوة نت- بخصوص تأكيد مسألة المساعدات الأمريكية للحكومة اليمنية. ونقل شاهد عيان لم يكشف عن اسمه قوله إن 18 طفلاً و41 رجلا وامرأة كانوا ضمن الضحايا المدنيين الذين سقطوا جراء تلك الضربات الجوية. وقد نشر موقع المنبر نت، الموقع الرسمي للحوثيين وكذا التلفزيون والصحافة الإيرانية ، تقريراً خاطئا يفيد أن 63 مواطناً قد سقطوا جراء تلك العمليات في محافظة أبين، بينهم 28 طفلاً.)وهذا يدل على عدم اهتمام السفارة الأمريكية بالحراك الجنوبي ومواقعه الإخبارية وكذا بيانات ومواقف الحراك التي تناولتها القنوات الفضائية الخارجية بشكل ملفت للنظر بهذا الصدد,والمؤسف ان السفارة تعاملت مع (الأخبار)العادية في مواقع المعارضة ولم تتعامل مع المواقف السياسية وخصوصا مع موقف الحراك الجنوبي وهو المعني سياسيا كحركة شعبية في الجنوب وموقع الهجوم (محافظة أبين)يسيطر عليه الحراك الجنوبي.


رابعا:

الوثائق تجاهلت مطالب الحراك الجنوبي ومواقف قياداته بالداخل والخارج حيث تجاهلت رسالة الرئيس علي سالم البيض الى الرئيس ألأمريكي باراك اوباما عقب الضربة الجوية على المعجلة وكذا نشرت الوثيقة تسلسل للمواقف السياسية لمنظومة الحكم اليمني (سلطة ومعارضة) التي أعقبت ضربة المعجلة  إلا أن الوثيقة تجاهلت مواقف الحراك الجنوبي من خلال عدم نشرها لحقيقة ما قا مت ببثه قناة الجزيرة عصر ذلك اليوم من صور وأخبار ، وأشارت الوثيقة إلى مواقف منظومة الحكم اليمني  و أغفلت موقف الحراك الجنوبي بالداخل ومطالبته عبر قناة الجزيرة لسعادة السفير الأمريكي السابق بصنعاء بالتفسيرعن برقية المباركة من الرئيس اوباما الى الرئيس صالح بما اسماه نجاح الضربة.


وكان القيادي بالحراك الجنوبي المحامي يحيى غالب قد استضافته قناة الجزيرة عقب الضربة الجوية وطالب سعادة السفير الأمريكي بصنعاء بالتفسير عن تلك البرقية هل هي مباركة على قتل المدنيين والأطفال  والنساء من ابنا الجنوب. وكذلك أكد القيادي بالحراك الجنوبي عبر قناة الجزيرة بأن الضربة الجوية على محافظة أبين منطقة المعجلة كانت محاولة لخلط الأوراق من قبل نظام صنعاء لمحاولة إلصاق تهمة الإرهاب بالحراك الجنوبي خصوصا والضربة الجوية تزامنت يوم (الخميس)وهو يوم فعاليات الحراك الجنوبي (يوم الأسير الجنوبي)وغيرها من الضربات الجوية التي كانت تتزامن في يوم الخميس في مناطق الجنوب التي تشهد حراك سلمي ,وأكد حينها لقناة الجزيرة بأن الضربة أيضا تزامنت مع تواجد منظمة هيومن رايتش ووتش في عدن العاصمة الجنوبية وتقديم تقريرها الحقوقي عن الانتهاكات والقمع للحراك الجنوبي ذلك التقرير الذي أكد براءة الحراك الجنوبي من اتهامات الإرهاب ,بالرغم ان السفارة في وثيقتها السرية تحدثت عن ما تناقلته قناة الجزيرة الإخبارية كما جا في الوثيقة مايلي (وفي 17 ديسمبر بثت قناة الجزيرة صوراً للضحايا المدنيين وتصريحات لمواطنين محليين تفيد أن طائرات أمريكية شوهدت وهي تحلق فوق المنطقة عشية تلك الضربات على محافظة أبين.)


وكما أسلفنا فإن قناة الجزيرة الإخبارية بالذات قد أولت جل اهتمامها بحادث المعجلة من خلال تواصلها مع قيادات الحراك الجنوبي بالداخل وكان ذلك واضحا وجليا للعالم كله في الكشف عن موقف الحراك الجنوبي العلني الواضح وهو الموقف الذي تجاهلته الوثائق السرية للسفارة الأمريكية في صنعاء.

بينما ذهبت السفارة باهتماماتها نحو المعارضة اليمنية ومواقف رموزها وعلى سبيل المثال كما جاء بالوثيقة أوردت موقف النائب علي عشال كمايلي(ففي 20 ديسمبر طالب عضو التجمع اليمني للإصلاح البرلماني على عشال الممثل عن محافظة أبين الوزير العليمي بالمثول أمام البرلمان لمناقشة التقارير المتعلقة بمقتل المدنيين في محافظة أبين .)


وما استدعى الكتابة عن موقف سفارة واشنطن بصنعاء من الحراك الجنوبي هو سبب واحد ووحيد فقط يتمثل بأن وثيقة ويكيلكس تعتبر وثيقة (سرية) كان الأمل المتوقع إن تظهر المواقف السياسية العادلة تجاه النضال السلمي الجنوبي المدني والتي كنا نعتقد أن سفارة واشنطن لاتسطتيع المجاهرة بمواقفها العلنية بذلك احتراما لعلاقاتها الدبلوماسية مع نظام صنعاء , ولكن يتضح أن الأصدقاء  الأعزاء (الأمريكان) لايريدون ممارسة (التقية) على طريقة المذهب الشيعي بأن يظهروا مالا يبطنوا به, وأنهم يسيرون على طريقة أهل السنة في علاقاتهم الدبلوماسية ونذكرهم بالمناسبة أن الجنوب تتبع أهل السنة ولكنها شافعية المذهب.




الاثنين، 20 ديسمبر 2010

جديد الأخبار من موقع عدن تايمز الاخباري الجنوبي




عـــدن تـايـمـز

www.adenTimes.net

ايميل : adenTimes@hotmail.com

 

اليمن يؤهل متخصصين في مكافحة غسل الأموال

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2311

مسلحون بردفان يختطفون ضابطاً في الشرطة العسكرية ويقتادونه إلى العسكرية

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2308

مساعد أوباما : القاعدة باليمن أخطر من تنظيم ابن لادن

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2307

وزير الدفاع ومحافظ لحج بردفان لبحث تداعيات احداث الخميس

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2306

مسيرة بردفان اليوم لاستنكار قصف المدينة والتنديد بمقتل عباس طمبح

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2305

النظام اليمني يقدم الدعم الوجيستي لـ(تنظيم القاعدة)

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2304

نائب الرئيس الإيراني يزور صنعاء والرئيس اليمني يزور طهران العام القادم

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2303

قطيع من الثعالب يغزو احدى قرى محافظة لـحج

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2302

أطفال الشوارع باليمن: عجز دولة.. وطوق نجاة أمريكي

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2300

العثور على جثة جندي و الجيش يقصف المنازل بالاسلحة الثقيلة

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2299

استفتاء العربية .. انذار مبكر

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2295

تائهون ..في مضغ القات

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2294

مصرع ضابط وجنديان بردفان وإصابة أربعة بينهم جنديان في اشتباكات عصر اليوم بردفان ( صور )

http://adentimes.net/index.php?page=articles&id=2292

بيان مشترك صادر عن حركة المعارضة اليمنية في المانيا وحركة خلاص اليمنية والحزب الديمقراطي اليمني بشأن المستجدات السياسية في اليمن..!!!



نص البيان المشترك.

نتابع باهتمام وقلق وحذر المستجدات السياسية في الساحة اليمنية و يؤسفنا ما آلت إليه الأمور بفعل ممارسات السلطة والمعارضة المتمثلة باللقاء المشترك والذين يثبتون على الدوام حرصهم على مصالحهم الخاصة والضيقة والأنانية حتى لو كانت نتيجة ذلك خراب الوطن كله وتدمير ماتبقى منه بعد أن أمعنوا في ضربه طوال سنوات عجاف مضت ويصرون اليوم على نفس الممارسات السابقة مما يؤكد بأنهم يتاجرون ويمارسون ممارسة التجار في الاحتكار لقضية شعب ووطن منتهكين ، وكأن المسألة مغنم لا مغرم .
لقد تابعنا الإجراءات أحادية الجانب التي اتخذها المؤتمر الحاكم نيابياً بشأن الانتخابات والقرار الجمهوري الذي صدر بهذا الشأن بتعيين قضاة لتولي لجنة الانتخابات التي يحوزونها هي والقضاء نفسه بغير مسوغ شرعي أو دستوري أو قانوني و يدعي المشترك أنه يرفض هذا الإجراء في عملية تنتظم مع فصول مسرحية هزلية هابطة المستوى ، كما تابعنا أيضاً توعد المشترك بهبة غضب شعبية لطالما سمعنا عن جعجعتها ولا نعتقد أننا سنكون على موعد مع طحينها ، وفقاً لقناعتنا الآكدة بأن الشعب اليمني مغلوب على أمره وقد تم تجويعه لدرجة الانهيار النفسي والاجتماعي من خلال تكريس الأزمة الأخلاقية ومانشهده من حوادث انتحار ومشكلات أخرى اجتماعية خطيرة لدليل واضح على حجم المأساة والكارثة ، كما أن التجربة أثبتت بما لايدع مجالاً للشك أن الهبة الشعبية التي انتظرها العسكر كانت خروج متواضع لبعض النشطاء والحقوقيين الذين يخرجون بشكل متواصل وسبق وأن أعلنوا تمردهم على المشترك واللجنة التحضيرية للحوار الوطني .. ذلك الحوار الذي لم يتحقق حتى الآن.

وليس من الغريب علينا اضطرار هذه المنظومة الفاسدة لتطوير الجدال والسجال السياسي (المعتاد) إلى الاشتباكات المسلحة والاعتداءات الفردية والجماعية التي تدل على هبوط المسرحية السياسية وبغرض تحسين مستوى ضعف السيناريو فضلا عن عدم مهارة المُخرج لكل ذلك .

إننا إذ نأسف لهذه الممارسات التي تخلو من أية حكمة نعلن موقفنا الواضح برفض التعاطي مع سلطة غير شرعية ومعارضة تجميلية ومقاطعة هذه العملية الانتخابية المحكومة بالتزوير فضلا عن عدم كفاءتها في ظل الأزمات الوطنية المتراكمة التي تسبب بها الحاكم وشركاؤه ، مع احترامنا وتقديرنا لبعض الشخصيات الوطنية المحسوبة على المشترك والتي نأمل منها مراجعة حساباتها والانحياز للشعب والوطن ، ونسجل عتبنا الشديد لهم لاستمرارهم في تعويم الأزمة اليمنية من خلال تموضعهم السياسي الزائف وغير المثمر .
إننا إذ ندين هذا العدوان الرهيب الذي تمارسه السلطة والمشترك ضد الشعب ندعو إلى الكف عن العبث بحاضر ومستقبل الشعب ومقدرات الوطن من خلال الإصرار على مغامرات ومقامرات انتخابية رخيصة تهدف إلى تصفير العداد والتوريث للحاكم ومعارضيه الشكليين والاستمرار في تعويم الأزمة اليمنية المقيمة ومحاكاة الخارج على حساب الشعب والوطن .

ومن جانبنا نرى بأن هذا النظام المتهالك يوشك على السقوط الذي بات سقوطه ضرورة وطنية وإقليمية ودولية وعلى إثر ذلك يكون البناء على مشروع سياسي ديمقراطي حقيقي يلبي طموحات الشعب ويعالج أوضاعه وظروفه المتفاقمة منذ عشرات السنين .

وعليه.. فإننا ندعو القوى الوطنية التي يهمها مصلحة اليمن وشعبه إلى تصحيح المسار وتقييم المواقف بإيجابية وبتغليب للمصلحة العليا لا المصالح الضيقة ، والاحتكام إلى الشعب المغلوب على أمره وترك الحاكم يغرد منفرداً في وحل السقوط المؤكد وفك الارتباط به كلياً ، والالتحاق بالقوى الوطنية والثورة الشعبية القادرة على دحر الاحتلال الأسري والمناطقي لليمن والذي دام شمالاً لأكثر من ثلاثة عقود وجنوباً منذ العام 94م ، وندعو القوى الخيرة إلى ممارسة الضغط باتجاه الانكشاف لمنظومة الحكم بشقيها (المؤتمر والمشترك) سياسياً وجماهيرياً ، وباتجاه الإفراج عن المعتقلين على ذمة الحراك الجنوبي السلمي وحروب صعدة حقوقياً ، والعمل الجاد من أجل إبراز فضائح الحكم وآخرها ما كشفته وثائق ويكليكس لا التعمية والتعتيم عليها بمسرحيات هابطة ، وندعو المنظمات الإنسانية المحلية والخارجية إلى رصد الانتهاكات الوحشية التي يجري تنفيذها في أقبية الأمنين السياسي والقومي وغيره من السجون والمعتقلات ووضع حد لهذه الحالة المأساوية التي تمثل بصمة عار في جبين الإنسانية .



 حركة المعارضة اليمنية في المانيا

حركة خلاص اليمنية

الحزب الديمقراطي اليمني


بتاريخ 18/ 12/ 2010م

الأحد، 19 ديسمبر 2010

** احنا دافنينه سوا

احنا دافنينه سوا !!

بقلم محسن العبيدي الصفار

الكل تقريبا سمع المثل الشعبي المصري (احنا دافنينه سوا ) ولكن قد يكون هناك من لايعرف قصة هذا المثل وهي ان شخصين كان لديهما حمار يعتمدان عليه في تمشية امورهما المعيشية ونقل البضائع من قرية الى اخرى , وأحباه  حتى صار كأخ لهما يأكلان معه وينام جنبهما  وأعطياه اسما للتحبب هو  ابو الصبر , وفي أحد ألايام وأثناء سفرهما  في الصحراء سقط الحمار ونفق , حزن الاخوين على الحمار حزنا شديدا ودفناه بشكل لائق وجلسا يبكيان على قبره بكاء مرا  , وكان كل من يمر يلاحظ هذا المشهد فيحزن على المسكينين ويسألهما عن المرحوم فيجيبناه بأنه المرحوم  أبو الصبر و كان الخير والبركة و يقضي الحوائج ويرفع الاثقال ويوصل البعيد, فكان الناس يحسبون انهما يتكلمان عن شيخ جليل او عبد صالح فيشاركونهم البكاء وشيئا فشيئا صار البعض يتبرع ببعض المال لهما ومرت الايام فوضعا خيمة على القبر وزادت التبرعات فبنيا حجرة مكان الخيمة والناس تزور الموقع وتقرأالفاتحة على العبد الصالح الشيخ الجليل ابو الصبر وصار الموقع مزارا يقصده الناس من مختلف الاماكن وصار لمزار ابو الصبر  كرامات ومعجزات يتحدث عنها الجميع فهو يفك السحر ويزوج العانس ويغني الفقير ويشفي المريض وكل المشاكل التي لاحل لها, فيأتي الزوار  ويقدمون النذور والتبرعات طمعا في أن يفك الولي الصالح عقدتهم , واغتنى الاخوين وصارا يجمعان الاموال التي تبرع بها الناس السذج ويتقاسمانها بينهما . وفي يوم اختلف الاخوين على تقسيم المال فغضب احدهما وارتجف وقال :

- والله سأطلب من الشيخ  ابو الصبر (مشيرا الى القبر ) ان ينتقم منك ويريك غضبه ويسترجع حقي .

ضحك اخوه وقال :

- اي شيخ صالح يا أخي ؟ انسيت الحمار؟ دا احنا دافنينه سوا !!

 ودون ذكر كم من حمار دفنناه بايدينا ثم تحول بقدرة قادر الى شيخ صاحب كرامات وكم من هذه المزارات الوهمية موجودة في عالمنا العربي والتي تثبت براعتنا في خلق الاوهام وتخليد ذكرى ابطال لاوجود لهم على ارض الواقع, فقد تذكرت هذا المثل عندما رأيت كيف تتناقل المواقع قصة من خيالي كتبتها لغرض العبرة والتذكير اسميتها (هنيئا لك الحج ياسعيد) التي ما أن نشرتها حتى صارت تتداول بشكل واسع , وكان أول مافعله المتداولين هو حذف اسمي من القصة !!! ومن ثم شيئا فشيئا صارت القصة تتداول على انها واقعة حقيقية وحصلت وصار البعض يضيف عليها من عنده انه يعرف بطل القصة سعيد !! وان الرجل مبروك ومكشوف عنه الحجاب كما يقال !!

ومازالت القصة الى يومنا تتداول على هذا الاساس ولأ ني لا ارغب بأي شكل ان أكون قد ساهمت في بناء مزار( لأبو صبر) اخر ونصبح وقد صار لدينا مزار لسعيد وحيد فريد , فأني اعلن على الملأ ان قصة( هنيئا لك الحج ياسعيد) ليست قصة حقيقية وأن لاوجود لشخص اسمه سعيد وحيد فريد وأن الغرض من القصة كان التشجيع على عمل الخير وليس خلق كرامات وهمية لشخص ليس له وجود  !! وهذه حقيقة مؤسفة تثبت مدى خطورة الرسائل التي تتداول عبر النت وتحمل صورا او حوادث او كرامات وتحاول تصويرها للقارئ على انها اشياء حقيقية والكثير منها فيه شرك وكفر وتحريض وتضليل للافكار .

و أخيرا أوجه  كلامي للصوص الكلمة أنا بعرضكم تسرقون قصصي بكل وقاحة وقلة أدب وشرف وضمير وفهمناها, تنسبوها لأنفسكم المريضة الخالية من كل إبداع ومشيناها  , ولكن بالله عليكم لاتجعلوني شريكا في دفن حميركم النافقة وبناء مزارات وهمية عليها .

 

للتواصل صفحتي على الفيس بوك

http://www.facebook.com/pages/mhsn-albydy-alsfar/122659741080129

 


--
Dr.mohsen Al Saffar
www.msaffar.jeeran.com(arabic)
facebook :http://www.facebook.com/#!/pages/mhsn-albydy-alsfar/122659741080129?ref=ts
www.mohsensaffar.blog.com( English)
www.taraconbh.com(work )

--
إتحاد المدونين العرب - Arab Bloggers Union
................................................................................................
موقع الإتحاد على الفيس بوك
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001359514459&v=wall
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدونة الإتحاد: http://arabictadwin.maktoobblog.com
للنشر: arabicbloggersunion@googlegroups.com
للمحادثة على الماسنجر: arabicbloggersunion@hotmail.com
لمراسلة الإدارة"Delete - حذف" : arabictadwin2@gmail.com
.................................................................................................
النشر مسموح به في كافة وسائل الإعلام دون أي شروط
------------------------------------------------------------------------------------------------
أعضاء إتحاد المدونين العرب
http://www.facebook.com/album.php?aid=424&id=100001359514459

ما لم يقله الإعلام عن لقاء الأسيرات في الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في غزة..!!!


"مين ممكن يرجعلي عمري وشبابي اللي راح"


ما لم يقله الإعلام عن لقاء الأسيرات في الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في غزة


بقلم: هداية شمعون (*)



654C62FF8


نزلت معي تتكىء على ذراعي بالكاد، عيونها مغرقة بالدموع لأنها تذكرت السجن الإسرائيلي وويلاته حين كانت معتقلة في سجون الاحتلال الإسرائيلي، هي تعاني من أمراض كثيرة الغضروف والكبر وتكاد تهوى على درجات السلم من الطابق الثاني في الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان بغزة، حيث عقدت ورشة (**) حول الانتهاكات الإسرائيلية ضد الأسيرات الفلسطينيات.
قالت بأسى: " انتهت الورشة وانتهى الكلام وفتحت جراحنا من جديد، لا أملك مواصلاتي للشمال، وانتظر رفيقتي -أيضا أسيرة محررة- أن تساعدني بالوصول لبيتي"
ثم أضافت:" لقد طردني زوجي أنا وبنتي حين خرجت من السجن الإسرائيلي، ووجدت نفسي في الشارع قال لي كلاما مسيئا، لأني كنت في سجون الاحتلال الإسرائيلي ما يزيد عن العام، ثم تزوج بأخرى وأهملني بل أصبح يعاقبني بقسوته وفي كل صباح ومساء، وينعتني بأبشع الألفاظ والصور"
وتستريح قليلا لتواري دموعها ووجهها المتغضن بالألم مستطردة:" الآن لو أني أملك الصحة والقدرة على الحركة لذهبت إلى الشمال حيث يجمع النساء والأطفال الحصمى لربما أجد دخلا يحميني ذل السؤال وتجاهل المؤسسات والجميع لنا، أو لعلي أموت برصاص الجنود الإسرائيليين فتكون راحتي التي لم فقدتها في السجن وخارجه"


jjj6nb


وأضافت:" لم يزرني أحد ولا يهتم بي أحد وقد تجاوزت الستين من العمر، ولا أحد يحفل بي إن مت في بيتي، بل ولازلت في هذا العمر اتلقى الإهانة من زوجي والمحيطين كأني اقترفت معصية..!!
صمتت ثم أخذتني في حضنها باكية: "نعم الجيران والأقارب يعنفوننا، ونجد نظرات مخيفة بعيونهم المتسائلة ماذا حدث معك في سجون الاحتلال؟؟ وأجيبهم دوما دون حتى أن يسألوا لقد رفعت اسم فلسطين عاليا ولكم أن تفخروا بي، لا أن تقيدوني بعيونكم نحو جسدي.. " هذا ما لم تقله أسيراتنا ولكنها عبرت عنه بكلماتها البسيطة ودموعها التي لم تجف لا في سجون الاحتلال الإسرائيلي ولا بعد خروجها منه!!..
هي قالت ما يبتعد الاعلام عن قوله لأنه إعلام متخاذل يخشى أن يتطرق لقضايا قد تثير حفيظة الكثيرين، أن تتعامى عن الحقيقة والواقع وتلجأ لتجميل الصورة وإبراز نموذج المرأة الفلسطينية السوبر كما أكدت العديد من الدراسات، نعم المرأة الفلسطينية بطلة ومناضلة وعانت الأمرين في سجون الاحتلال وأيضا عانت الأمرين من تقاليد وعادات المجتمع لتعامله معها بنهاية الأمر كأنثى تملك جسدا، وتدوس العديد من الأفكار البالية على نضال المرأة وصمودها وفناء عمرها وتحديها للسجانين وتدوس تاريخها المشرف والنضالي وتهزم المرأة وتقوقع ماضيها وحاضرها ومستقبلها في جسدها ومفهوم الشرف لدى الكثيرين ذلك المفهوم المفقود صورة ومضمونا..
ما أكتبه هو مرارة قصص الأسيرات المحررات التي قالتها جميعهن بشكل مباشر وما بين السطور، وبعضهن لم تسعفهن الكلمات ولكنهن قلن ما لم تجرؤ وسائل الإعلام على قوله.. لأننا كالنعام نحب أن نخفي الحقائق التي لا تروقنا وتضايقنا ونتعامل معها كأنها لم تكن وكأنها غير محسوسة أو مرئية، وكل ما نأخذه قشور سطحية لا تكشف حجم المعاناة التي تعانيها الأسيرات المحررات، هناك بعض المحررات أخفين أنهن كن معتقلات في سجون الاحتلال عمر أبناءهن وبناتهن كي لا يواجهن نظرات المجتمع لهن ولأبنائهن وبناتهن وخشية عليهن تحديدا من الظلم الاجتماعي وأخذهن بذنب أمهن وكأنهن أذنبن أصلا، وهناك من عرف بأن زوجته كانت معتقلة في يوم من الأيام فما كان منه -ومن أهله- أن انتظر ولادتها ثم اختطف ابنه وسافر وتزوج بالخارج وظلت محرومة منه عشرات السنوات دون أن ترتكب جريمة أو إثما وبدلا أن تنال فخرا ودعما يعاقبها المجتمع على عطائها وتضحيتها وشموخها في سجون الجلاد الإسرائيلي، وهناك منهن من رفضت بعض المؤسسات أن يكن من ضمن العاملات فيها ليس لسبب إلا حين معرفتهم أنها كانت أسيرة فلسطينية سابقة، ومنهم الكثيرون الذين رفضوا أن يتزوجوهن ولم تقبل عائلاتهم بالزواج منهن.


وفي استطلاع رأي قامت به إحدى الإعلاميات في ملتقى إعلاميات الجنوب ضمن حملة أسيرات خلف القضبان التي نفذت في شهر أكتوبر- ونوفمبر 2010 صدمنا بالعديد من الآراء لشباب وشابات يرفضوا الزواج أو تزويجهن لأحد أفراد عائلاتهم من منطلق أنها عاشت فترة من حياتها في سجون الاحتلال من جهة ومن جهة ثانية توقعهم أنها تملك شخصية قوية قد لا يتمكن الزوج من السيطرة عليها (بمفهومهم) فإذا تمكنت من مواجهة جنود الاحتلال الإسرائيلي فهي لا تصلح زوجة طيعة وهادئة؟؟ بل لقد صرح البعض أنه لا يرغب بالاختلاط بها مع عائلته رغم تأكيدهم على احترامهم لها ولنضالها ولكن كما زعموا أن هذا شيء والعلاقات الاجتماعية والأنساب شيء آخر..!!!
يفجعنا كثيرا مجتمعنا بآراء متطرفة تجاه النساء والإناث بصفة عامة، ولكن أن يصل التفكير ببعض أفراده لهذا الحد فهذا أمر غير مقبول وبحاجة للتغيير لأنه ظلم آخر على الأسيرة المحررة التي أفنت عمرها وقدمت زهرة شبابها لأجل النضال والوطن والقضية، إن كل فصيل بات يهتم بأسيراته وأسراه ويتجاهل بقية الأسرى والحكومتان ضفة وغزة كل يهتم بأسراه وأسيراته ويسقط أن الواحد لأجل الكل والكل لأجل الواحد.
وأجد نفسي أعود لساعتين قبل بداية الورشة في الهيئة المستقلة: لقد تحدثت المحررة فيروز عرفة عن أساليب التعذيب التي تلقتها فترة اعتقالها، كانت تتحدث بقوة وكأن الحدث أمامها، تتذكر بصوت عال الكرسي الكهربائي، والرعب الذي حاول جنود الاحتلال بثه في نفسها ليجبروها على الاعتراف، وقالت أن الحياة داخل السجن هي ليست حياة بالمطلق فكل شيء ممنوع، والإهانات والتعذيب والشبح والعزل ومنع الرسائل والزيارات هي من أبجديات السجن الإسرائيلي للجميع نساءا ورجال وأطفالا، ثم أضافت التفتيش المذل العاري كان مع بدايات السجن الإسرائيلي وهو ليس أسلوبا مستحدثا بل عانينا الذل والإهانة فالمحققين كانوا يمزقون ملابسنا من شدة غضبهم لأنا كنا نرفض الاعتراف، ولم يفرقوا بين شاب وفتاة ثم صمتت فيروز التي نكأت الجرح من جديد لتترك زميلتها فاطمة الزق من قول تجربتها المريرة التي عايشتها وهي من واقع الاسيرات الفلسطينيات وليست من ضرب الخيال..


Fadeh_53_A


قالت فاطمة" وجدت نفسي في زنزانة الاحتلال الإسرائيلي، تحت الأرض، جدران سوداء، باردة كالثلج لدرجة أني ألصقت جسدي بالجدران علي أجد شيئا من الدفء، كنت حينها حامل وقد اكتشفت ذلك بالسجن، وخالطتني مشاعر الألم والفرحة معا، فمن جهة كنت أتمنى أن أكون بين أهلي وأسرتي لأتلقى الرعاية المناسبة في حملي، ولكني شعرت بشىء من الفرحة حين قدرت أنه هدية الله لي وللأسيرات في الأسر وكان يوسف الذي ولدته في الأسر رغم حرمانه من ابسط حقوقه كطفل إلا أنه كان أملنا الوحيد في السجن"
وتضيف فاطمة:" أجلسوني على الكرسي مكبلة بالسلاسل، وجلسة انحنائية استمرت من 6-8 ساعات، كانوا يحاولون جاهدين لاجهاضي من خلال التعذيب والتنكيل، واجباري على تناول حبوب وأدوية وحقن، لكن قدرة الله كانت أقوى منهم بكثير، وفي فترة حملي أعلنت اضرابا عن الطعام مدة 21 يوما، فقد كنت قد تعرضت للعزل في زنزانة مغلقة لا ماء ولا هواء والعتمة تحيط بي من كل الجنبات لمدة 12 متتالية ولم أكن أملك إلا الدعاء واللجوء إلى الله في محنتي."


وأضافت فاطمة: 17/ 1/2008 هو تاريخ محفور في ذاكرتي للأبد في هذا اليوم كنت مكبلة اليدين والقدمين وحولي مجندات ومجندين إسرائيليين مدججين بالسلاح وأصرخ من آلام الولادة، لم يرحموا ضعفي حينها ولم تشفع لهم إنسانية الموقف أن يفكوا قدمي وأنا أوشك على الولادة تعبت كثيرا، ثم وضعوني في مستشفى بكفار سابا وشعرت بأمل حين جاءتني طبيبة فلسطينية من مناطق الـ 48 التي تحتلها إسرائيلي، ولكن سرعان ما استدعوها خارجا، وجاءتني طبيبة إسرائيلية حاقدة تجاهلتني وتركتني أعاني آلام الولادة دون أن تساعدني أو تحاول أن تهتم بالدماء التي أصبحت تحيط بي وبصراخي، فلم أجد غير الله الذي شعرت أنه يراني وأنا ألجأ له في لحظات موتي وحياتي، وقلبي يرتجف على الجنين في بطني خشية أن لا يبقى على قيد الحياة، وصرخت بي الطبيبة الإسرائيلية تستعجلني كي ألد، فقلت وسط ألمي ليس بيدي بل بيد الله، فتعدت بكلماتها على لفظ الجلالة، ولم أجد نفسي إلا وأنا أدعو الله عليها لينتقم منها، وما كادت تحاول الخروج من الغرفة حتى ضربت رأسها بالحائط بقوة فارتدت إلى الخلف لما يزيد عن المتر وهي تصرخ، ووجدتها تنهض وهي تتألم وتحضر الجلكوز والتخدير وتتوجه لي مباشرة ولم تمض نصف ساعة حتى كنت قد ولدت يوسف بحمد الله، ولم أكد أفيق حتى كبلوني مرة أخرى وسط دمي بالسرير وبالكاد رأيت يوسف فقد أخذوه للحضانة وفوضت أمري إلى الله"
وتكمل الزق: " عانيت وطفلي الأمرين داخل السجن فلا هواء ولا طعام صحي ولا رعاية صحية، ولا سرير للطفل، سجن بكل ما في الكلمة من معنى.. "
... فاطمة الزق غيبت الحضور بمرارة تجربتها وطفلها وبجانبي من اليمين الأسيرة المحررة فتحية زيارة تبكي وتمسح دموعها، ثم تعود تبكي وتتمتم ما بيحس بالجرح إلا صاحبه.. تعذبت أنا أيضا وعانيت الأمرين ولم نكد نجد من يناصرنا ويشعر بنا إلا الله.
واصلت الأسيرات المحررات سرد معاناتهن وقصصهن التي يجب أن توثق وتنشر ليعرف العالم بأكمله ما عانته الأسيرات الفلسطينيات، ولا زالت تعانيه 36 أسيرة أخرى لازلن حتى اللحظة في سجون الاحتلال الإسرائيلي، ويعانين ويلات السجن وحدهن دون أي مساندة إلا من بعض الجهات الحقوقية، وهناك ما يزيد عن 7000 أسير فلسطيني يقبعون في سجون الاحتلال الإسرائيلي تحت التعذيب والتنكيل والقهر بعيدا عن أعين الكاميرات وبعيدا عن الإعلام المحلي والعربي والدولي الذي يجب أن ينتفض على نفسه ليكون إعلاما حرا قادرا على أن يسمع صوت الضحايا والمعذبين وليس إعلاما حزبيا يؤذن كل حزب لأصحابه وتضيع قضية الأسرى والأسيرات وتذوب في مشاحنات وصراعات لا قيمة لها إلا مزيدا من النكسة والخراب لكل الفلسطينيين.


لقد طرح جميل سرحان مدير الهيئة المستقلة في غزة على كافة المؤسسات الحقوقية والأهلية والنسوية أن تتبنى فعالية واحدة فقط في جدول أنشطتها وبرامجها الزخمة تتعلق بقضية الأسيرات الفلسطينيات والأسرى في سجون الاحتلال كي تبقى القضية مشتعلة وليست رهنا على مؤسسة واحدة فقط وهذا أقل واجب لهؤلاء المناضلات والمناضلين يمكن أن تقدمه مؤسسات المجتمع المدني.
استمرت ورشة العمل التي اعتبرها جلسة مكاشفة ما بين آلام الأسيرات المحررات واحتياجاتهن الإنسانية في تصاعد وحماس كبير كونها تنطلق بوجود صاحباتها اللواتي أصبحن نساءا كبيرات في العمر ولهن تجربتهن التي لم يصغي لهن فيها الكثيرون، وهنا برز صوت أم علي حجازي متحدثة باسم كل الأسيرات المحررات لتوجه سؤالا صارخا: ماذا قدمت لنا السلطة القديمة والسلطة الجديدة؟؟ لم ينظر لنا أحد فأقصى ما نالته بعض الأسيرات القدامى كانت تحت بند بطالة لمرة واحدة والكثيرات لم يحظين بها أساسا؟ هل هذا يكفي للأسيرة دواءا ويقيها ذل السؤال بعد أن أفنت عمرها في السجون وخرجت لتكون امرأة هرمة لا فرص لعمل أو لتعليم أو لحياة كريمة؟؟
تركت أم على الباب مفتوحا على سؤال مفتوح لتعلو أصوات الاسيرات المحررات مؤكدات أن لهن حقوقا يجب أن يراها الجميع، وأن حبا كبيرا حماهن حتى اللحظة لأجل فلسطين فلماذا لا ينظر لهن الآخرون بعين الحب..!!
وأجد في كلمات د. مريم أبو دقة -مديرة جمعية الدراسات النسوية- خاتمة أنسب لقصة تراجيديا حين قالت:" مين ممكن يرجعلي شبابي وعمري اللي راح" والإجابة لا أحد يعيد شيئا ولا أحد يملك أن يعيد شيئا لذا قليلا من المحبة قليلا من الاحترام لهذه الجواهر التي بيننا.. ورفقا بهن وعمقا أكبر للقائمين على وسائل الإعلام الفلسطينية، كونوا معهن لا عليهن.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


(*) كاتبة إعلامية http://hedaya.blogspot.com
(**) في ورشة نظمتها الهيئة المستقلة لحقوق الانسان (ديوان المظالم )
 وجمعية الدراسات النسوية التنموية الفلسطينية بتاريخ

الرحمة ننتظرها من الله لا من أمريكا ولا من أوروبا..!!





 

الرحمة ننتظرها من الله لا من أمريكا ولا من أوروبا


بقلم : عاهد ناصرالدين 


   " الغريق يتعلق بقشة" مثل بليغ يصور حالة إنسان غريق يبحث عن سبيل لنجاته من الموت الذي يكاد يذوقه ،عندما يجد نفسه في بحر متلاطم الأمواج، يحاول العوم ولا يستطيع، يبحث عن قارب للنجاة ولا يجد، يستغيث ويصرخ ولا مغيث ولا مجيب، يحاول مستميتا للخلاص من هذا الوضع الذي آل إليه؛فلا يجد إلا قشة يتعلق بها علها تنقذه من الغرق .

  فهل ينجو بهذه القشة التي تعلق بها ؟؟

   إن حال هذا الغريق هذا هو حال من يتعلق بحبال أمريكا أو أوروبا ينتظر من أحدهما أو كليهما الرحمة والشفقة والعطف للنجاة .

  فهل توجد الرحمة عند أعداء الأمة؟؟!!

  وهل يُنتظر منهم خير ؟؟!!

    منذ أن هُدمت دولة الخلافة عام 1342هـ وغابت شمسها عن الأرض والمسلمون يعيشون في ضنك من العيش على شتى الأصعدة السياسية والإجتماعية والثقافية والإقتصادية ،وحل محلها النظام الإشتراكي الشيوعي الذي سرعان ما انهار وتم دفنه ، ثم أتى النظام الرأسمالي الإقتصادي فتهافت الناس عليه ظانين أن الرحمة والأمن والأمان والإستقرار والحريات وتنمية الأموال بيد أمريكا أو غيرها من الدول التي تحارب الله ورسوله؛فتوالت الهزات والأزمات بعد أن تمت سرقة أموال الناس ونهب خيرات الأمة ومقدراتها 0

  قال تعالى : {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }العنكبوت41

  لقد أكرمنا الله عز وجل بالإسلام وأرسل النبي –صلى الله عليه وسلم- بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين ؛ رحمة شاملة وعامة وعالمية، وليست عنصرية تقوم على الأعراق أو الألوان أو المذاهب ؛ بل رحمة لكل البشر،رحمة عامة ومجردة للعالمين جميعاً، ليست رحمة للعرب دون العجم أو للمسلمين دون غيرهم، أو للشرق دون الغرب . كيف لا ؟؟ وهي رحمة للعالمين؛ فهي الرحمة بالعامة، أي بعامة البشر،{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107
   إنها رحمة الله التي يجب أن ننتظرها لا رحمة الولايات المتحدة ولا رحمة الإتحاد الأوروبي

فأمريكا كشفت تسريبات ويكيليكس الوجه القبيح لسياستها، وأظهرت الصراع الدولي على بلاد المسلمين ومقدراتهم وخيراتهم ومنها العراق وأفغانستان، وما تريده من تقسيم السودان وفصل جنوبه عن شماله، وأظهرت جرائم الغرب الرأسمالي البشعة التي سبقت فيها وحوش الغاب. 

   أم نسينا ما حصل من حرب صليبية في البوسنة، ظهر فيه أحقاد القوم، وبانت سوأة الغرب في تلك الحرب التي فاقت وحشية المغول والتتار،حتى أئمة المساجد لم يسلموا من تعذيبهم، وطالبوهم بالكفر بالإسلام والإيمان بالنصرانية، وأجبروا كثيراً من المسلمين في مخيمات الأَسْر على أكل لحم الخنـزير، ناهيك عن القتل الجماعي الذي شمل الرجال والأطفال والنساء، بل كانوا يستنزفون دماء المسلمين لإمداد الصرب الجرحى بالدماء المسلمة.

  وكانت جائزة كل صربي يَقتل مسلماً ما يعادل ثلاثمائة جنيه استرليني، وأما اغتصاب المسلمات العفيفات فأمر يندى له الجبين،وبلغ عدد اللاجئين الهاربين من هذه الوحشية أكثر من مليونين ونصف، ولم يعرف العالم الأوروبي لذلك مثيلاً منذ الحرب العالمية الثانية.

  إن مسلسل الإجرام الصليبي واحد لا يتغير مع مر السنين والأعوام منذ عهد مجازر الحملات الصليبية الأولى، مروراً بمحاكم التفتيش ومجازر البوسنة وانتهاءً على آخر الحروب الصليبية هذه الأيام .  

 فقد صرح وزير الإعلام الصربي قائلاً: "نحن طلائع الحروب الصليبية الجديدة"،وقال الرئيس الفرنسي السابق عند زيارته لمطار سرايفو: "لن أسمح بقيام دولة أصولية إسلامية في أوروبا".

  وأما موقف بريطانيا فكما هو واضح الآن، فقد كان واضحاً أيضاً في الحرب الصليبية البوسنية فقد قال رئيس وزرائهم: "إن الهدف النهائي لنا هو تقسيم البوسنة، ومنع قيام الدولة الإسلامية في أوروبا، وهو الأمر الذي لا يمكن أن نسمح به أبداً".

   الرحمة تطلب من مصدرها لا ممن يفقدها، يقول الله تعالى: {كتب ربكم على نفسه الرحمة} [الأنعام: 54]. ويقول الله تعالى: {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 64].
  ونحن دائمًا نردد في أول أعمالنا: (بسم الله الرحمن الرحيم). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لما خلق الله الخلق كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي) [متفق عليه].
فرحمة الله -سبحانه- واسعة، ولا يعلم مداها إلا هو، فهو القائل: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} [الأعراف: 156]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الرحمة مائة جزءٍ، فأمسك تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق؛ حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) [متفق عليه].
   رحمة الله 
وجدها إبراهيم عليه السلام في النار {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الأنبياء69

    وجدها يوسف عليه السلام في الجبّ، كما وجدها في السجن ..

     وجدها يونس عليه السلام في بطن الحوت في ظلمات ثلاث {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }الأنبياء87

ووجدها موسى عليه السلام في اليمّ، وهو طفل رضيع ضعيف{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7 ، كما وجدها في قصر عدوه فرعون .

  ووجدها أصحاب الكهف في الكهف، حين افتقدوها ممن حولهم {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً }الكهف16

  ووجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار، والقوم يلاحقانهما ويتعقبونهما، ويقصون الآثار. 

  وفقد رحمة الله ابن النبي نوح عليه السلام عندما رفض الركوب في سفينة النجاة  {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ }هود42

    {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }هود43

  وما بين الناس ورحمة الله إلا أن يطلبوها منه تعالى مباشرة ، من غير وسائط، بل التوجه إليه بطاعته، وترك معصيته، والثقة برحمته، والاستسلام التام والانقياد له .

 {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 156] ..

  وفي الختام
إن أردنا النجاة والرحمة والأمن والأمان فهي عند الله وليس بقشة أمريكا ولا بفتات الإتحاد الأوروبي.

 وإن أردنا رحمة الله – عز وجل - فعلينا تطبيق الإسلام كاملا وذلك بتنصيب إمام للمسلمين مبايع على الكتاب والسنة .
  إن أردنا رحمة الله فعلينا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71
فهلا فررنا إلى الله وإلى رحمته- عز وجل وجعلنا من الأيام القادمة بوابة لفعل الخير،والرحمة والرأفة والتسابق إلى الجنة؟
هل نتزاحم على أبواب الجنة ؟
هل نعمل لإقامة الدولة الإسلامية الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، قال تعالى {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33 .

 

=======================
إنَّ الأفكارفي أية أمة من الأمم
هي أعظم ثروة تنالها الأمة في حياتها
إن كانت ناشئة
وأعظم هبة يتسلمها الجيل من سلفه إذا كانت الأمة عريقة في الفكر المستنير
http://abuhatem1962.maktoobblog.com/









الخميس، 16 ديسمبر 2010

حوار صحفي

 

من رائدات العمل الاجتماعي الخيري في عدن :

الكثير من العناصر النسائية مهملات رغم امتلكهن للكفاءة المهنية العالية

والعمل الاجتماعي خط مباشر مع المواطن ونافذة لتأهيل المرأة وتدريبها

 

حاورتها: حنان محمد فارع

 

 

 

 

امرأة تبني من الطموح وطناً، عمل وهدف وإرادة ومثابرة، تتصف بالحيوية والنشاط والحضور، في كل مرة تصرّ على مواجهة التحديات وتعزز قدرتها ودورها الاجتماعي للارتقاء إلى أسمى درجة من درجات التقدم والازدهار الاجتماعي، امرأة عنوانها العطاء الإنساني تحب مساعدة الناس وتتفانى في خدمة المجتمع ...

المهندسة والناشطة الاجتماعية سميرة عبد الله محمد نصر، مهندسة بناء في شركة مصافي عدن ورئيسة جمعية الفردوس التنموية النسوية بمديرية البريقة ... كان لنا معها هذا اللقاء حول كل المواضيع المتعلقة أهمية الشأن الاجتماعي ودور المرأة في بناء المجتمع ..

 

·        بدايةً أعطينا بطاقة تعريف عنك من خلال الأنشطة والفعاليات التي شاركتِ فيها طوال مسيرتك العملية ؟

الأنشطة والفعاليات التي شاركت بها، فقد تركز اهتمامي في المرحلة الإعدادية على النشاط الرياضي وتمرست على لعبة كرة الطاولة، ما بين الإعدادية والثانوية اشتركت في عدة مباريات في الداخل والخارج، فقد شاركت في البطولة الآسيوية (كوريا 1976م ) ومهرجان الشباب العربي الثالث (بغداد 1977م) كلاعبة المنتخب الوطني، وبعد إكمال دراستي الجامعية في الاتحاد السوفيتي توظفت في المحطة الكهرو حرارية، إلى جانب عملي كمهندسة كان لي نشاط خاص مع قطاع المرأة في المحطة، نظمت مع موظفات المحطة عدداً من الفعاليات والأنشطة منها : إقامة المسابقات الرياضية والثقافية وتبادل الخبرات والزيارات والفعاليات مع المرافق الأخرى وزوجات الخبراء الأجانب العاملين في المحطة بعدها حولت إلى شركة مصافي عدن وعملت في قسم المشاريع كمثمن هندسي للشركة، وقد واصلت النشاط من عام 1990م وعينت مسؤولة النشاط النسوي في مصافي عدن وأصبح لنا يوم خاص وهو الاثنين لإقامة المعارض والمسابقات الفكرية المتنوعة والفعاليات والبرامج الخاصة بالمرأة والطفل، وبدأت تظهر نماذج من النساء المبدعات، وبحكم ميولي السابق للنشاط الرياضي بدأنا بتكوين فرق رياضية من الفتيات بمعية نادي الشعلة الرياضي، وظهر فريق الفتيات بلعبة الشطرنج وكان متميز وحاز على مراكز متقدمة وأصبح لنا اهتمام  في نشر اللعبة بشكل أوسع واستقطاب فتيات جدد وتكوين فريق للناشئات، تحت إشرافي المباشر، وفي عام 2002م تم تعييني عضو إتحاد كرة الطاولة / عدن وبدأت الانطلاقة في رياضة الطاولة رغم كل الصعوبات إلا إننا استطعنا تكوين فريق  نسوي متميز لكرة الطاولة على مستوى الجمهورية وهن عضوات في نادي الشعلة الرياضي ونادي الميناء في عدن وأوجدنا مدرب فكان فريقنا ( الشعلة )هو الأول على الساحة الرياضية. وبالمقابل كان هناك نشاط اجتماعي وظهرت نساء مبدعات في مجال الأشغال اليدوية وأقمنا العديد من المعارض بدعم من شركة مصافي عدن، وكان هناك مقترح من الأخ/عصام وادي مدير إدارة الجمعيات في مكتب الشؤون الاجتماعية بعدن بتكوين جمعية تهتم بشؤون المرأة والشباب بمديرية البريقة، واتفقنا على تأسيس جمعية الفردوس عام 2005م وإلى الآن نشاطها في تطور وتحسن وتنوع.

 

·        وماذا عن النشاط الرياضي ؟

يحزني جداً توقف النشاط الرياضي خاصة أن هناك فتيات مبرزات على الساحة الرياضية، واجهتنا العديد من التحديات والصعوبات في الاستمرارية رغم أن فترة التأسيس أخذت الكثير من الجهد والوقت وتحقيق النجاح الملموس، لكن التحديات وصلت إلى مرحلة لم تساعدنا على إكمال المشوار من أهمها : عدم القبول بفكرة الرياضة النسوية بالذات في مديرية البريقة والأمر الآخر توقف الإمكانات الذي يوفرها نادي الشعلة الرياضي للفتيات وهي: الامتيازات، الحوافز، المدربين، وتوقف الباص المخصص لنقل الفتيات إلى أماكن التدريب بأمان، ولم يتمكن الاتحاد العام لرياضة المرأة في عدن وصنعاء من تبني الفتيات ودعم الفريق وضمان الاستمرارية لهن وجعلهن بنية أساسية للرياضة النسوية خاصة أنهن جاهزات بعد التقدم التي أحرزن الفتيات في لعبتي الشطرنج وكرة الطاولة.

 

·        كان الاتجاه نحو العمل الاجتماعي ... هل وجدتي نفسك في هذا المجال ؟

الأمر عندي سيان سواء كان نشاط رياضي أو اجتماعي، الأهم أن  يقدم للمجتمع شيء مفيد ونافع ومساهم في التطوير والتنمية هذا ما يشعرني بكياني ووجودي المؤثر .

 

·   إذا وضعنا العمل الاجتماعي في كفة وفي الأخرى العمل السياسي، البعض يرى أن العمل السياسي هو الكفة الراجحة ولا يمكن أن يتساوى مع العمل الاجتماعي خاصةً إذا ما حققت المرأة نجاحاً سياسياً .... ما رأيك؟

للعلم لقد خضت تجربة العمل السياسي في عام 2004م-2005م  رشحت نفسي للمجلس المحلي لمديرية البريقة وفزت في الانتخابات وكنت عضوه في لجنة الشؤون الاجتماعية. حيث كانت تجربة  قصيرة في الزمن غنية بالأحداث والمواقف والالتزامات والمسؤولية والتعرف على الناس عن قرب، لكن للسياسة حسابات أخرى، عموماً لكل مقاماً مقال ولكل مجال أهله وخصوصياته .. والعمل الاجتماعي يخدم المجتمع وخط مباشر مع المواطن لمساعدته وتحقيق التنمية المستدامة كما أن للجانب السياسي خصوصياته في صنع القرارات التي تهم المواطن والمجتمع .

 

·        هل واجهتك صعوبات في ممارسة عملك الاجتماعي ؟

في البداية واجهتنا صعوبة في عدم وعي أبناء المنطقة والجهل بماهية الجمعية والعمل المناط بها، للآسف الشديد كان لدى الأغلبية في المديرية مفهوم خاطئ حول نشاط الجمعية، لم يستوعبوا فكرة الجمعية لاعتبارات كثيرة .. وبعد خمس سنوات تجاوزنا ذلك وأدركوا الخدمات التي تقدمها الجمعية، وأمر آخر وهو خصوصية مديرية البريقة فيما يتعلق بنطاقها الجغرافي فهناك مناطق متباعدة ومترامية الأطراف وسكانها أشد فقراً.. وهذا عكس ما كان متوقعاً أن البريقة محدودة، و البعد يحتاج الكثير من الوقت والجهد والموارد المالية .

 

·        كيف تنظرين لواقع المرأة في عدن خلال السنوات الأخيرة ؟

من الواضح من خلال التاريخ أن العناصر النسائية كانت أكثر نشاطاً وفعالية في المجالات الاجتماعية والرياضية والسياسية، في الوقت الراهن لها نشاطاتها ومبادرتها إلا إنها تعاني كثيراً .. فكلما أرادت التقدم للأمام تواجه تحديات، وفي العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل تطرح نقاط هامة من ضمنها ضرورة دعم المرأة وتأهيلها لتصبح في منطقة صنع القرار ومشاركتها مشاركة فعلية وليس صورية في المناصب القيادية بحكم أن عدد القياديات قليل جداً في المرافق الحكومية والمواقع السياسية، هناك الكثير من العناصر النسائية تكاد تكون مهملة رغم امتلكهن الكفاءة والمقدرة المهنية العالية .

 

·        لماذا اتجهت العديد من السيدات إلى العمل الاجتماعي وتركن ميدان العمل السياسي بعد أن فقدوا الأمل ؟

ربما لا يكون السبب فقدانهن للأمل، إنما التحديات أحبطت من عزيمتهن، والعمل الاجتماعي وسيلة من وسائل النهوض بالمجتمع ولا يمكن التقليل من شأنه وتأثيره المباشر على مستوى الأفراد وهو نافذة لتأهيل المرأة وتدريبها للمشاركة في الحياة العامة، إضافة إلى كونه يحمل جانب إنساني مما يجعله محبباً لدى النساء ومقبول أكثر .

 

·        ما التي تحتاجه المرأة لكي تكون عنصراً ناجحاً وحاضراً بفعالية في المجتمع ؟

بغض النظر سواء كانت امرأة أم رجل لابد من التحلي بإرادة قوية وعزيمة ومثابرة للوصول للنجاح والعمل بأهداف واضحة تخدم مصلحتها ومصلحة مجتمعها ولا ننسى دور الأسرة فهي الداعم الأساسي للمرأة واحمد الله كثيراً إني حصلت على هذا الدعم من الوالد الذي شجعني على ممارسة الرياضة وأخواني وجميع عائلتي.

 

·        هل يحد الزواج من طموح المرأة ؟

برائي الشخصي الزواج مسؤولية والتزام وعلى المرأة واجبات كثيرة ولابد من إيجاد تفاهم بينها وبين الطرف الآخر (الزوج) وتصريف الوقت بشكل سليم بين الأسرة والعمل، وخلق مثل هذا التوازن صعب لكنه ليس بالمستحيل، وهذا سيساعد المرأة على تحقيق طموحها .. من الممكن أن تختار المرأة المتزوجة عملاً لا يستدعي خروجها بكثرة خارج المنزل تاركة أطفالها ومسؤولياتها .

 

·        هل تعتبرين الرجل يقف عائق في تقدم المرأة؟

لستُ مع هذا الأمر، ففي مسيرة حياتي كان للرجل ( الوالد والإخوة وبعض الزملاء وأيضاً بعض من الشخصيات الاجتماعية ) ، ولهم الشكر والتقدير دوراً في تشجيعي، واعرف سيدات متزوجات يحصلن على مساندة أزواجهن لكن قليل جداً مقارنة بالرجال الرافضين لذلك، بالمقابل قد تكون المرأة ذاتها لا تمتلك أي طموح، ولا ننكر وجود شريحة من الرجال الرافضين لخروج المرأة للعمل ولا يؤيدون أي نشاطات لها،.

 

·        كلمة أخيرة تودين قولها ..

محبة اليمن و عدن تفوق الوصف .. والاهتمام بها لابد أن يكون حقيقي ونابع من القلب من مسؤولين ومواطنين للارتقاء بها نحو الأفضل .

وشكر وتقدير لكم ولكل من يساهم في تحسين وتطوير منطقته أو مديريته أو محافظته والأهم وطنه الغالي .