قوات الحلف الأطلسي في خليج عدن تحبط هجوما للقراصنة...!!

لحج نيوز/ وكالات - هنا عدن - احبطت الجهود المشتركة لقوات الحلف الاطلسي والاتحاد الاوروبي واليابان الاحد هجوما للقراصنة في خليج عدن، كما اعلن المقر العام لعمليات مكافحة القرصنة التابعة للحلف الاطلسي في نورثوود شمال لندن. وقال المقر العام في بيان ان طائرة يابانية تقوم بدورية بحرية حددت السبت مكان زورق مشبوه مع سبعة قراصنة على متنه كانوا يستعدون لمهاجة سفينة تجارية تمر في خليج عدن. واوضح البيان "بعد بضع دقائق، انطلقت مروحية متمركزة فوق سفينة اسبرن سنير الحربية الدنماكرية المشاركة في عمليات مكافحة القرصنة التابعة للحلف الاطلسي في هذه المنطقة لاعتراض الزورق". والقى القراصنة المحتملون اسلحتهم من على متن الزورق واستسلموا. وساهمت سفينة الحرب الايطالية ايتس ليبتشيا من القوة البحرية الاوروبية لمكافحة القرصنة، في العمليات عبر ارسالها مروحية. وتمكنت السفينة الاميركية يو اس اس كوفمان التي تشارك ايضا في عمليات مكافحة القرصنة التابعة للحلف الاطلسي، من الاقتراب من الزورق، وعثر عسكريون على متنه على معدات قرصنة. وكانت السفينة الحربية الدنماركية التي شاركت في هذه العمليات، ساعدت في احباط هجوم اخر للقراصنة بالامس تلبية لنداء استغاثة من سفينة تجارية. وقد اعطى الحلف الاطلسي عملية مكافحة القرصنة "اوشين فيلد"، صفة دائمة منذ اب/اغسطس 2009 وقرر تمديد مهمتها حتى نهاية 2012. ورغم ذلك، تم تسجيل اكثر من 200 عملية قرصنة في 2009 في هذه المنطقة ما يشكل رقما قياسيا، مع دفع فديات قدرت قيمتها بنحو 50 مليون دولار. أ ف ب

زهرة وازواجها الخمسة ..!!

بقلم : محسن العبيدي الصفار

عندما اطل علينا الحاج متولي قبل عدة سنوات مع زوجاته الاربعة ليعيد لكل الرجال احلامهم في العيش بسعادة وسط عدة نسوان على طريقة سي السيد وكل واحدة من الزوجات تتفانى لتحصل على رضاه فتلك ترقص وهذه تغسل قدمه والاخرى تطبخ له مالذ وطاب ليستيقظ الرجال بعد انتهاء المسلسل على واقع ان الرجل اليوم لايستطيع تحمل اعباء زوجة واحدة فمابالك باربعة وان نساء اليوم لسن جواري الامس اللواتي يرقصن ويتمايلن طربا حول سي السيد المزعوم او الحاج متولي , ولكن النساء لم يغفرن للرجال حتى حلمهم بالعودة الى تلك الايام فقررن ان برددن الصاع صاعين  واذا كان الحاج متولي تزوج اربعة فزهرة تزوجت خمسة( في عين العدو) واخذت تغير الازواج اسرع من تغييرها لفساتينها في المسلسل لتثبت ألمرأة العربية تفوقها ومجاراتها للرجل لا بل والتفوق عليه بزواج اضافي .

وعلى الرغم من اني لا اشاهد اي مسلسل عربي بسبب خوفي على مستوى ذكائي او مايعرف بال  IQ الذي ينخفض عندي 10 درجات كلما شاهدت اي مسلسل عربي بسبب تفاهة النصوص والمعالجة واسفاف الممثلين ومكياج الممثلات ولكني وخلال اجازتي السنوية مع اسرتي اضطررت مجبرا لمشاهدة بعض حلقات مسلسل زهرة وازواجها الخمسة لعدم وجود مكان اخر اهرب اليه , وبغض النظر عن الحبكة السخيفة للمسلسل من مقتل احد الازواج ثم عودته فاقدا للذاكرة وماتبقى من هذا الهراء فقد جذب انتباهي مقابلة اجرتها احدى قنوات التلفزيون مع بطلة المسلسل غادة عبد الرازق التي دافعت عن المسلسل بقولها انه يعالج مشكلة شرعية قد تحدث في اي وقت وبالتالي يعتبر مسلسلها مفيدا وتعليميا لكل امرأة قد تستيقظ يوما لتجد نفسها على ذمة 5 ازواج !!!

وبما ان لها الاستاذة غادة لها انف طويل اقصد باع طويل في الشرع وحيثياته وليس هناك افضل منها ومن زميلاتها الراقصات والمطربات والممثلات كي نستوحي منهن اصول الفقه وبما ان الفقهاء اليوم قد وجدوا حلولا متكاملة لكل المسائل الشرعية بجوانبها الاقتصادية والسياسية وعلاقة رب العمل بالعامل والخلافات المدنية وصولا الى ارضاع الكبير والتبرك بالبول وقبلات ماقبل الزواج فمالمانع من ايجاد حلول لمشكلة النساء اللواتي يتزوجن 5 رجال ( كمان في عين العدو) على اساس ان العنوسة قد انقرضت في عالمنا العربي والعرسان على قفا من يشيل كما يقول المصريين وكل فتاة لديها الفرصة لتثني وتثلث وتربع وتخمس ( كمان مرة في عين العدو ) وبما اننا دخلنا في فقه الخيال العلمي فعندي افكار لمسلسلات مبنية على افتراضات مثل ازواج الحاجة زهرة اتمنى ان يتم تنفيذها كي نشاهدها في رمضان القادم .

الفكرة الاولى لمسلسل عنوانه( اكلت ابني ) حول عالم احياء يقوم بدمج جيناته مع جينات بقرة ليولد من هذا التزاوج عجل يحمل الخصائص البشرية والبقرية ثم يقوم احد اللصوص بخطفه وذبحه وبيع لحمه لاحد المطاعم وبينما يأكل العالم شطيرة هامبورجر يتعرف على لحم ابنه وينهار باكيا !! ويكون على الفقهاء معرفة ان كان اللص يجب ان يعاقب كسارق عجل او قاتل لنفس بشرية !!

الفكرة الثانية لمسلسل اسمه ( زنا بلا خطيئة ) عن رجل كان يرقد عاريا في فراشه ويحدث زلزال قوى فينهار السقف ليسقط على امرأة في الطابق الاسفل ترقد عارية هي الاخرى فيواقعها وتحبل منه  ويحتار الفقهاء في اعتبار المولود ابن حرام ام ابن حادثة !! .

الفكرة الثالثة لمسلسل اسمه ( البحث عن القبلة في مركز الارض ) وهو عن مجموعة علماء يقومون برحلة الى باطن الارض حتى يصلون الى مركزها فيحتارون في اتجاه القبلة في مركز الارض والى اي جهة يصلون وهل يصلون باي اتجاه كان ام يمتنعون عن الصلاة ؟

 ومهما كانت افكار المسلسلات التي اقترحتها تافهة وغير واقعية فهي ليست اكثر تفاهة من فكرة مسلسل زهرة وازواجها الخمسة بحلقاته الثلاثين واقول لمنتجي هذه المسلسلات ارحموا ماتبقى من عقول الناس والا دعونا عليكم بان يصبح لكل منكم ضرة في زوجته !! .

وكل مسلسل وانتم بخير 

المنظمة الوطنية لمكافحة العنف والإرهاب تستنكر مزاعم العفو الدولية..

كتب /حاتم علي

استنكرت المنظمة الوطنية لمكافحة العنف والإرهاب البيان الصادر عن منظمة العفو الدولية بشأن الإدانة لليمن بالاعتداء على المواطنين في مديرية لودر بمحافظة أبين ومحافظة صعدة.

وقال أمين عام المنظمة عبد الملك عبد الإله العصار في تصريح لــ" الثورة " أن منظمة العفو الدولية حكمت عاطفتها قبل أن تحكم العقل واعتمدت في بيانها على مزاعم العناصر الإرهابية والخارجين على القانون في حين شهدت أكثر من دولة على ان اليمن تسعى الى تطهير أراضيها من عناصر الإرهاب القاعدي والذي تتكون عناصره من عدة دول عربية وأجنبية تعمل على زعزعة أمن واستقرار اليمن .

داعيا منظمة العفو الدولية إلى التحري في دقة المعلومات التي تصل اليها حول ما يحدث في اليمن من استهداف للمواطنين ورجال الأمن من قبل العناصر الإرهابية .

مشيرا إلى ان السلطات اليمنية لم تقدم على عمليات عسكرية ضد عناصر الإرهاب القاعدي إلا بعد أن أخلت المنطقة المستهدفة من السكان الذين حاول الإرهابيون استخدامهم كدروع بشرية لإثناء أجهزة الأمن عن القيام بدورها في منطقة لودر من العناصر الإرهابية والتي ارتكبت جريمة شنعاء أسفرت عن استشهاد 13 جنديا ومواطنين.

مؤكدا في ختام تصريحه بأن منظمة مكافحة الإرهاب ستبرهن في ردها على منظمة العفو الدولية بالأدلة والقرائن والأرقام التفصيلة لما ترتكبه العناصر الإرهابية والخارجين على القانون من جرائم في حق الشعب والأمن والوطن اليمني  لتؤكد لمنظمة العفو الدولية بأنها استقت معلومات مغلوطة لخدمة أهداف معينة أراد الوصول إليها أولئك الخارجين على القانون والملاحقين في قضايا وجرائم ارتكبوها من قبل القضاء اليمني.

بيان هام للمجلس الوطني محافظة حضرموت

 

 

المجلس الوطني محافظة حضرموت

نرحب ونؤيد بيان القائد باعوم بكل محتوياته وبالافكار المتضمنة وحدة مكونات الحراك السلمي

هنا عدن - حضرموت- متابعات 

 

                 
اجتمعت سكرتارية المجلس الوطني الاعلى بمحافظة حضرموت مساء يوم الخميس 16 رمضان الجاري الموافق 26 / اغسطس 2010م وهي تتابع باهتمام بالغ مجريات الاحداث في ارضنا أرض الجنوب وفي مقدمتها البيان الصادر من رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب الاستاذ المناضل حسن احمد باعوم وناقشت باستفاضة تامة كل ما احتواه البيان بمجمل فقراته وقد أجمعت في قرارها بالترحيب الشامل بكل محتوياته مؤيدة دعوته بالافكار المتضمنة وحدة مكونات الحراك السلمي وهي تدعو الى لم الشمل في اطار رؤية التحرير والاستقلال التي تستند اليها كل المكونات المؤمنة بقضية شعبنا في استعادة دولته

.
هذا وثمن  المجلس الوطني الاعلى بمحافظة حضرموت وبارك هذه الخطوة المباركة التي أقدم عليها شيخ المناضلين الاستاذ حسن احمد باعوم, كما طالب المجلس الوطني فرع حضرموت جماهير شعبنا بكافة قطاعاته وفئاته الاجتماعية بالتكاتف والتلاحم ورص الصفوف والالتفاف حول الزعيم باعوم والدفع بثورتنا السلمية نحو آفاقها المستقبلية المنشودة سائلين المولى العلي القدير أن يحقق آمال شعبنا العظيم الصابر والمكافح ضد الاحتلال

.

وتقدمت قيادة وقواعد المجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب واستقلاله واستعادة الدولة بمحافظة حضرموت عبر بيانها الذي تلقت عدن تايمز نسخة منه بأجل وأعظم التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان وخواتمه المباركة سائلين المولى العلي القدير أن يعيده على أمتنا العربية والاسلامية جمعاء باليمن والخير والبركات وقد حقق شعبنا العظيم انتصاراته بنيل حريته واستقلاله واستعادة دولته بأرض الجنوب ودحر براثن الاحتلال اليمني .

الجدير ذكره تزامن مع عودة القائد باعوم إلى أرض الجنوب ملامح تقارب واضح بين مكونات الحراك الجنوبي السلمي  لاسيما وأن بوادر الامل بتحقيق التوحـد قد تجلت في ضوء  البيان الأخير الذي اصدره المناضل حسـن باعوم والذي طالب فيه من موقعه كرئيس للمجلس الاعلى للحراك السلمي كافة أبناء الجنوب على مختلف شرائحهم الاجتماعية والفكرية الى الأصطفاف الجنوبي لتسخير النضال ضد المحتل بعيدا عن إختلاق المعارك الوهمية والجانبية وأن يتم تجنيد كل الطاقات لتصعيد هذا النضال السلمي صوب الهدف الاستراتيجي.

 

 

 

هجوم على مبنى إدارة ضرائب محافظة أبين

 

بعد ساعات من هجوم عدن

 

هجوم على مبنى إدارة ضرائب محافظة أبين

 

هنا عدن – أبين  - محمد عطوان

أفاد مصدر محلي لـ هنا عدن اليوم الجمعة، بأن مجموعة مسلحة قامت مساء الخميس، بالهجوم بالقنابل على أحدى مقرات إدارة الضرائب في مدينة زنجبار محافظة أبين .
وقال شهود عيان لـ هنا عدن أن "تعزيزات أمنية تم استقدامها أجهزت الأمن إلى موقع الحادث وفرضت طوقا امنيا على المنطقة .
وكانت مجموعة مسلحة قامت بمهاجمة مبنى الأمن السياسي بمديرية المنصورة في مدينة عدن قبل ساعات من تنفيذ هجوم زنجبار أبين ليلة الخميس .
يذكر أن  محافظة أبين تعد من المحافظات الملتهبة، وتشهد أعمال عنف شبه مستمرة تستهدف المدنيين، بالإضافة إلى تسجيل الكثير من حوادث القتل التي تندرج في غالبيتها في إطار العمليات الانتقامية لتنظيم القاعدة الدولي ضد القوات الحكومية اليمنية.

وكانت قوات الاحتلال قدد شددت من إجراءاتها التعسفية في محافظة أبين ، وتحديدًا في كلاً من مدينة لودر وزنجبار ، ونشرت الآلاف من عناصر الجيش المسلحة في مختلف الاحياء و المداخل، وحولتها إلى ثكنات عسكرية .

 

 

 

أصابع فاطمة . عبد الرزاق الربيعي

أصابع فاطمة   *  عبدالرزاق الربيعي         " ذهب الذين .........." وفاطمة تركت أصابعها تسيل على رماد أصابعي في وحشة الأسماء حيث الريح تصهل في الجباه المعتمة     " ذهب الذين ........." تسرّبوا من صورتين ( بمحمل ) العرس العتيق : ظفيرتي ( بنت المعيدي ) والأمير بسيفه المشطور نابا الليث هادئتان كفـّا جدتي في الليل عند الموقد الشتوي هادئتان عينا أمنا في السر دامعتان سبحان الذي أسرى بنا حين استدار الوقت من قصب ( بحيّ الرافدين ) إلى أقاصي فندق في ( حضرموت ) وفاطمة جلست على راح الرياح تمشّط الأزهار في شعر الفصول النائمة     " ذهب الذين ............" إلى المعسكر التفت يا ربّ وأعط رفاتي الشقّ المناسب للصلاة بيوم كريهة وسداد ............... قلبي التفت يا رب ّ أسرار المدينة قوّضتها العاصفة وعتت لتعتصر البيوت وفاطمة جمعت زجاج هديرها المطحون في ( جزمات ) عمال النظافة لفلفت ( لوز ) النخيل وعطسة البرد المفاجئ إذ رأت أعناقنا ممتدة حتى الفراغ بلا سعف فركت ثقوب الناي غنـّت: للرفات الهائمة   " ذهب الذين ............." وحين ( دب ّدبيبها ) مرّت بنا أطياف ( دجلة ) والنهار على الضفاف مشاكسات معاطف النسمات والفتيات ما بعد المدارس قيل : غضّ القلب ما بين الظلال غضضتُ سمعي وانتضيت الطرف والأوراق في ( شعر البنات ) رأيتُ ( دجلة ) إذ رأت ( أبناء آدمها ) يعبّون السحاب المعدنيّ فأمطرت........... من ناهدي شطآنها حسكا ً...........وجمرا قلت- من باب اللطافة- : (دجلة الخيرات) تزعل هكذا دوما ً كأمي عندما في الجبّ أرمي أحرفي وهدوئي النسبي ومن باب الدلال السومري لـ(دجلة الخيرات) أذكر أنها : زعلت كثيرا ً حينما عبرت عليها طائرات الحرب ذات وقيعة وقعت فشرّدت السماء إلى القيامة وقتها إمّحت الرياح تراكض الأولاد والفتيات ما بعد المدارس صافرات مشاعل التنوير ماذا تطبخ الأيام ؟ لي نهر وجحر مظلم ورغيف حزن آه بسم الله رنّتْ ساعة الفزع المبكّر فاستفاقت- قبلما الشاي المكيّس.... فاطمة حملت سؤالي المستحيل إلى الجداول والندى : -         من أين أبتدئ الطريق إلى طريق الخاتمة ؟     "ذهب الذين..............." تسّمرت أرقامهم في المحو حين تفتـّت أجراسهم لمّا أقمت عشائي الملكي من التمر المحمّص بالشتاء وكان جرحي مترعا ً بدموع أقلام الصبا ودم الأناشيد الصغيرة والشعير -         بصحة الأخبار هذا خبز صبر الأرض عبّوا.......... من دم الأحبار والشهداء فاجتمع العويل وفاطمة رفعت إلى ( الجودي ) بدمعات الثكالى قائمة     "ذهب الذين يُعاش في......." ( أوروك ) عند الطابق السفلي رأيت مليكها المجبول من فوضى الخليقة واقفا ً يبكي على طبل ٍتدحرج في أخاديد الظلام ينوح : -         من سيرقـّق المنفى إذا سقط الكلام رأيت ( إنكيدو ) يسبّ الباب والأصحاب لكن الفؤوس تحدّبت وتقعّر الغاب العليل وفاطمة رسمت على ختم البريد ملامحي فتراجعت مدن الجبال وعدتُ ألعب في دروب العاصمة   "ذهب الذين أحبّ ............" هم حملوا بأضراس الفوانيس -  السهول النافرة كراسة الرسم المندّى بالدعاء المستحبّ ببيتنا ألف الصلاة على نبيّ الماء….. والأعشاب والشمع الذي يغفو على الفلّين مبتهل الطواف وفاطمة بلغت قباب النون والزيتون والجار القديم بـ(ذي سَلَمْ) وبلغت ُ عند غروبها سنّ الندم فاستودعتني طالعا ً من ضيعة الأفلاك في الزمن المفخّخ إذ تشابهت الدروب عليّ لكن ( الرصافة ) طائر متوهّج الأقمار يشرب من قميص النهر طيفي في الظلال الحالمة     "ذهب الذين ………" وتابعوا ………. خلف الذين ……….. طريقهم وبقيتُ حين طعنت في النسيان أرقب - كلما وصل البريد إلى مدامعنا – أصابع فاطمة       razaq61@yahoo.com  ------------------------------------------------     GILGAMISH

اليمن يتخلى عن حقوق الإنسان باسم مكافحة الإرهاب

 

فيديو: حملة عنيفة على حرية التعبير في اليمن

© منظمة العفو الدولية

 

 

قتلت قوات الأمن 113 شخصاً على الأقل منذ عام 2009

© ASSOCIATED PRESS

 

قالت منظمة العفو الدولية اليوم إنه ينبغي على السلطات اليمنية أن تكف عن التضحية بحقوق الإنسان باسم الأمن بينما هي تواجه تهديدات من القاعدة والمتمردين من الشيعة الزيدية في الشمال، وتتصدى للدعوات المتصاعدة المطالبة بالانفصال في الجنوب.

جاء ذلك في تقرير جديد للمنظمة صدر اليوم تحت عنوان: "اليمن: القمع تحت الضغوط"، توثق فيه المنظمة طائفة متنوعة من انتهاكات حقوق الإنسان، من بينها القتل غير المشروع للأشخاص المتهمين بصلتهم بتنظيم القاعدة ونشطاء الحراك الجنوبي، والاعتقالات التعسفية، والتعذيب، والمحاكمات الجائرة.

كما استُهدف اليمنيون المتهمون بدعم الحوثيين، وهم المتمردون المسلحون من الشيعة الزيدية في منطقة صعدة شمالي البلاد، أو المتهمون بدعم الحراك الجنوبي - استهدفوا للاعتقال التعسفي والمحاكمات الجائرة أمام محاكم متخصصة والضرب، إلى جانب الصحفيين والمعارضين والمدافعين عن حقوق الإنسان ومنتقدي الحكومة.

وتعرض البعض للاختفاء القسري طيلة أسابيع أو أشهر على أيدي أجهزة أمنية لا تكاد تخضع لأي مساءلة، وتأتمر مباشرة بأوامر الرئيس اليمني علي عبد الله صالح.

ويقول مالكوم سمارت، مدير قسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا "لقد نشأ اتجاه يبعث على أشد القلق حيث نرى السلطات اليمنية تجنح، تحت وطأة الضغوط من جانب الولايات المتحدة وغيرها لمكافحة تنظيم القاعدة، ومن السعودية للتصدي للحوثيين، إلى اتخاذ الأمن الوطني ذريعة لكبت المعارضة وخنق أي انتقاد".

وأضاف سمارت قائلاً "لا بد أن تكون حماية حقوق الإنسان في صميم كافة التدابير المتخذة باسم مكافحة الإرهاب أو التصدي لأي تحديات أمنية أخرى في اليمن".

وقد تزايد بصورة ملحوظة عدد أحكام الإعدام التي صدرت في محاكمات لأشخاص متهمين بصلتهم بتنظيم القاعدة أو بجماعة الحوثيين المسلحة؛ وفي عام 2009، صدرت أحكام الإعدام على ما لا يقل عن 34 شخصاً اتهموا بصلتهم بجماعات الحوثيين المسلحة.

وقتلت قوات الأمن 113 شخصاً على الأقل منذ عام 2009 في عمليات قالت الحكومة إنها تستهدف "الإرهابيين"؛ وتصاعدت وتيرة الهجمات منذ ديسمبر/كانون الأول 2009، وفي بعض الحالات لم تبذل قوات الأمن أي محاولة لاعتقال المشتبه فيهم قبل قتلهم.

وفي 17 ديسمبر/كانون الأول 2009، قتل 41 شخصاً على الأقل، من بينهم 21 طفلاً و14 امرأة، عندما قُصف بالصواريخ تجمعهم السكني في منطقة المعجلة بمحافظة أبين جنوبي اليمن.

وقال مالكوم سمارت "من واجب السلطات اليمنية ضمان السلامة العامة، وملاحقة المتورطين في هجمات تتعمد استهداف أفراد الجمهور، ولكن يجب عليها عند ذلك الالتزام بالقانون الدولي؛ ولا يجوز مطلقاً ارتكاب أعمال الاختفاء القسري، والتعذيب، وغير ذلك من أشكال سوء المعاملة، والإعدامات خارج نطاق القضاء، ويجب على السلطات اليمنية وضع حد لهذه الانتهاكات على الفور".

وأضاف سمارت قائلاً "مما يبعث على القلق بنوع خاص أن دولاً مثل السعودية والولايات المتحدة تدفع الحكومة اليمنية، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، إلى الهبوط في منحدر حلزوني يبتعد بها عن سجلها السابق في حقوق الإنسان الذي كان آخذاً في التحسن".

أما الحراك الجنوبي فهو تحالف فضفاض من الأفراد والجماعات السياسية وغيرها من التنظيمات المطالبة بمزيد من الحقوق لسكان الجنوب؛ وترجع أصول هذا التحالف إلى الحرب الأهلية التي اندلعت عام 1994 بين شطري اليمن الشمالي والجنوبي. وهناك فصائل كثيرة في هذا الحراك باتت تطالب الآن بانفصال الجنوب عن بقية اليمن.

وأما الحوثيون، أي أتباع حسين بدر الدين الحوثي في منطقة صعدة، فهم يقاتلون الحكومة منذ عام 2004 في صراع ترجع بداياته إلى مظاهرات احتجاج على غزو العراق بقيادة الولايات المتحدة، ولكنه لم يلبث أن تحول إلى صراع مسلح، خاصة بعد مقتل زعيمهم على يد الحكومة.

وقد أنشئت المحكمة الجزائية المتخصصة باسم "مكافحة الإرهاب" عام 1999، وتم توسيع نطاق اختصاصها عام 2004، ثم أنشئت ثلاث محاكم جزائية متخصصة أخرى عام 2009. واستخدمت هذه المحاكم في إدانة أشخاص مثل الصحفيين الذين يغطون أنباء الصراع الدائر في صعدة أو المظالم التي يرددها الحراك الجنوبي.

كما مثل المئات من المتهمين أمام المحكمة الجزائية المتخصصة منذ إنشائها عام 1999.

وتستخدم السلطات اليمنية هذه المحكمة الآن ضد طائفة واسعة من الأشخاص الذين يمارسون أنشطة أو يكشفون معلومات تعتبرها الحكومة معادية أو ضارة لها.

ففي إبريل/نيسان 2009، اعتقلت السلطات اليمنية الدبلوماسي السابق قاسم عسكر جبران والناشط السياسي فادي باعوم، ووجهت إليهما تهمة "الإضرار باستقلال الجمهورية"، و"وحدة اليمن"، وتنظيم مظاهرات الاحتجاج تضامناً مع الحراك الجنوبي. وفي مارس/آذار 2010، حُكم على كل منهما بالسجن خمس سنوات، ثم أفرج عنهما فيما بعد.
وفي مارس/آذار، قال صلاح عسكر جبران، شقيق قاسم، لمنظمة العفو الدولية "كل الذى عليه انه ناشط في الحراك وكتب في جريدة الأيام و حضر المهرجانات".

وفي مايو/أيار 2009، أنشئت المحكمة المتخصصة لنظر قضايا الصحافة والمطبوعات، واعتبرها الكثيرون بمثابة محاولة من الحكومة لقمع المعارضة السلمية والتعبير عن الآراء التي تنتقد الحكومة في وسائل الإعلام.

وكان من بين العديد من الصحفيين والمحررين الذين أحيلت قضاياهم إلى هذه المحكمة الصحفية أنيسة عثمان التي تعمل في جريدة "الوسط"؛ وفي يناير/كانون الثاني، صدر عليها حكم غيابي بالسجن ثلاثة أشهر بتهمة التشهير بالرئيس علي عبد الله صالح. وتفيد الأنباء الواردة أنها قدمت إلى المحاكمة بسبب ما كتبته من مقالات انتقدت فيها اعتقال وسجن نشطاء حقوق الإنسان.
 
 

نكروا عدن ووسخوا الصحن الذي أكلوا منه...!!!

 

بقلم : خالد حسين بن علي

 

 

 

 

عدن المدينة الحالمة بالاستقرار والسكينة ، عدن الساكنة في وجدان وضمائر أبنائها قبل أن تسكن ، عدن اسم عريق منذ الأزل وهي القلب النابض والحضن الدافئ لأبنائها ، عدن التاريخ والحضارة والجمال الأسر الأخاذ ، عدن جميلة ومن أجمل مدن العالم ولكن إذا نظرنا إلى إجمالي مساحتها الجغرافية ونقارنها بحجم المساحات الجغرافية للمحافظات الجنوبية سنجد أن مساحة عدن أقل بكثير حيث أن المساحات الجغرافية للمحافظات الجنوبية تضاهي عشرات أمثال مساحة عدن.

 

 أما ماذا عن سكان مدينة عدن ؟

هناك الكثير من يتشدقون وينكرون أصول سكان هذه المدينة بأنهم ليسوا من أصول عدن فنجدهم يتقولون بأن سكان عدن من أصول هندية وصومالية ألا يعلمون بأن تلك كانت مجرد جاليتان جاءت بها الإمبراطورية البريطانية إلى عدن لخدمة وتسيير مصالحها كما أن هاتين الجاليتان لهما لغتان تتحدثان بهما غير اللغة العربية أما سكان عدن فيتحدثون اللغة العربية .  

ولا ريب أن سكان عدن متواجدون منذ أن خلق الله هذه الأرض ( عدن ) واستعمروها وعمروها فلم يهبطوا من كوكب أخر في السماء على هذه الأرض فهم يتزوجون ويتناسلون ويتعاقبون جيل وراء جيل مثل كل أبناء ومناطق المحافظات الجنوبية وكل أصقاع الأرض أجمع وهذه سنة الحياة التي فطر الله الناس عليها.

ولكن ينبغي على كل فرد يتحدث عن أصول سكان عدن أن يقف لحظات ويتأمل مليا في معالم مدينة عدن التاريخية الأثرية المتميزة سيرى أن مدينة عدن تحتضن العديد من المعالم التاريخية وأن يعلم متى شيدت هذه المعالم ؟ فهذه المعالم لم تأتي من فراغ ولكل فعل فاعل .

 

فماذا يعلم الجهلاء والمرجفون عن معالم عدن التاريخية والتي شيدها البناؤون بسواعدهم في هذه الأرض الطيبة ومازالت شامخة ؟.

وماذا يعرفون عن أبواب عدن القديمة وأسوارها ومساجدها العتيقة ** مثل أبان والعيدروس والمنارة والتي كانت تدرس فيها علوم الحديث والقرآن والفقه والنحو .

وماذا يعرفون عن قلعة صيرة ؟ وما معنى كلمة صيرة ؟

وماذا يعرفون عن ميناء عدن القديم ؟ ومن أين تمتد حدوده ؟

وماذا يعرفون عن صهاريج عدن والسدود وقنوات المياة ؟

وماذا عن الأحياء القديمة والحارات وأهمها حارة الزعفران والقطيع وحارة حسين والتي أتى على ذكرها المؤرخ الطيب بن عبد الله با مخرمة في كتابه ( تاريخ ثغر عدن ) وغيرها من المعالم فعدن غنية بمآثرها التاريخية وقد شيدت هذه المآثر بسواعد أبنائها ، ومن المؤرخون الذين تطرقوا وتناولوا تاريخ عدن باستفاضة المؤرخ حمزة لقمان في كتبه ( تاريخ عدن وجنوب الجزيرة العربية ) ، ( أساطير من تاريخ اليمن ) ، ( القبائل اليمنية ) والمؤرخ عبد الله محيرز ( صهاريج عدن ) المؤرخ أبن المجاور في كتابه ( تاريخ المستبصر ) المؤرخ الهمداني في كتابه ( صفة جزيرة العرب ) .

 

عدن الأصالة والتاريخ شهدت معارك دامية خاضها سكان هذه المدينة ضد أنواع القرصنة بدءا بحروب ( إرياط ) مع ذي نواس ألحميري ثم الاستعمار البرتغالي وانتهاء بالإمبراطورية البريطانية بقيادة القبطان( هنس ) لذلك أقول لكل أبناء الجنوب الحر وأبناء الجمهورية العربية اليمنية عودوا إلى رشدكم وأيقظوا ضمائركم وكفوا عن جهلكم وتخلفكم وقيء حديثكم ونظرتكم الضيقة والتي لا تدرك شئ من المعرفة عن تاريخ عدن كما لا تخدم سوى تمزيق وحدة أبناء الجنوب واسعوا لقراءة تاريخ عدن .

 

وفي موضوعي هذا أستشهد بواقعتان رد أعلى النفوس المريضة والمأزومة .

الواقعة الأولى أذكر من خلال قراءتي أن أحد الرحالة الأسبان قام بالإبحار ورافقته حملة إلى الولايات المتحدة الأمريكية لاكتشاف أغوارها وحين وطئت أقدامه أرض أمريكا كان يتوقع أنه سيجدها خالية من السكان ولكنه تفاجأ عندما وجد هناك سكانا أصليين على هذه الأرض هم الهنود الحمر فأضطر أن يخضع للأمر الواقع وأرغم على التعامل معهم وأن يعترف بهولاء السكان الأصليين وانتمائهم لهذه الأرض بالرغم من تخلفهم وعدم انفتاحهم على حضارات شعوب أخرى .

الواقعة الثانية عن الولايات المتحدة الأمريكية السيد أوباما معروف عنه إنه أمريكي

المولد وإفريقي الأصل ولكن كيف تبوأ منصب رئاسة أمريكا ونظرة المجتمع الأمريكي إليه ؟ .

فالمجتمع الأمريكي مجتمع راق ومتحضر ولم يكثرت بأصول أو جذور أوباما أو لونه مجتمع ينشد الديمقراطية في محيطه وعلى المستوى العالمي والمجتمع الأمريكي ينظر لا وباما من خلال ثقافته وسعة أفقه ومداركه ومؤهلاته السياسية واندماجه وتفاعله في منظمات المجتمع المدني واهتماماته بحقوق الإنسان كان هذا الأمر هو الكفيل الذي جعل أوباما يتبوأ هذا المنصب وطالما هو في نظر المجتمع أمريكي المولد فهو أمريكي الأصل .

وبصفة عامة في القانون المدني في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وبعض الدول سواء أوربية أو عربية كل من ولد في هذا أو ذاك البلد فهو يعد أحد أبناء هذا أو ذاك البلد الذي ولد ونشأ فيه ويتمتع بحقوق المواطنة السوية ويعد من رعايا هذا أو ذاك البلد كما أن المهاجرين والمقيمين لفترة زمنية محددة ووفق شروط القانون المدني يتم منح الجنسية لهولاء المهاجرين .وذلك الأمر من باب الاستدلال .

 فتاريخ عدن جزء من تاريخ الجنوب الحر فالجنوب غني بمعالمه التاريخية الأثرية ولكننا بحاجة إلى تناول هذه المعالم التاريخية من باب الإطلاع والدراسة والتحقيق الجنوبي بشكل مستفيض لنكون على يقين ومعرفة تامة بتاريخ وحضارات الجنوب حتى لا يشوه التاريخ من قبل الدخلاء وأصحاب المصالح الانتهازية وليسمو أبناء الجنوب فوق النظرة والعصبيات الضيقة ويكونوا منصفين لأبناء عدن فالجنوب كالبنيان يشد بعضه بعضا .

عدن هذه المدينة التي ظلمت ومورس الظلم في حق أبنائها بشتى أصناف صوره وتجاهلهم منذ عم 1967م ولم يكتف بذلك بل شوه تاريخهم النضالي مما أضطرهم للعيش في الشتات بسبب الظروف القهرية فمنهم من أرغم على مغادرة البلاد إلى دول أخرى ومنهم من قتل وبعضهم لاذوا بالفرار من بطش النظام المتخلف والبحث عن مأوى ومكان أمن إلى دول أخرى ومنهم من أضطر للهجرة الخارجية بعد 1972م حتى الولوج في بداية الألفية الثالثة بسبب الظروف المعيشية الضيقة وأتساع فجوة البطالة خاصة بين صفوف الشباب .

فعدن كانت ولازالت منارة إشعاع حضاري وثقافي وتقدم علمي حيث كان وما برح يؤمها الكثير من أبناء المحافظات الجنوبية .

وكذلك شمال اليمن وغير ذلك من الجنسيات الأخرى الوافدة إليها فلعدن كان الريادة في مجال دراسة العلوم الحديثة إلى جانب دراسة علوم الحديث والقرآن والفقه النحو في إطار منطقة الجزيرة العربية وذلك كان في عهد الإمبراطورية البريطانية والتي كان لها تأثير بانفتاح عدن واحتكاكها المباشر بالحضارات المختلفة والعديد من الجنسيات الوافدة إلى عدن ذات الأنماط المختلفة وبالأخص الحضارة الهندية وقد أمتد هذا التأثير إلى حياة المجتمع العدني المعاصر كما كان لعدن الإسهام الفاعل في تأسيس حركة معارضة وتنوير ساهمت في التهيئة والإعداد للثورتين سبتمبر وأكتوبر وجلاء الاستعمار .

ولكن إذا فكر أبناء عدن الذين في الشتات العودة إلى وطنهم عدن وخاصة الذين أرغموا على الهجرة بسبب الظروف القهرية التي فرضها عليهم النظام المتخلف والمتسلط إضافة إلى مصادرة أملاكهم من عقارات وغيرها """ فيا ترى أين سيجدون المسكن والإقامة الدائمة المعتادة .

في مساكنهم التي شيدوها في عدن وسلبت منهم بعد أن أجبروا على ترك وطنهم أو سيتم تعويضهم ومنحهم قطع أراضي للبناء عليها وإن منحوا قطع أراضي أين سيكون موقع تلك الأراضي ؟ إذا كان عهد النظام الشمولي شهد تصرفا بأراضي عدن البيضاء فمنها ما شيد عليها بعض المشاريع السكنية وتم صرف أغلب وحدات هذه المشاريع لأبناء المحافظات الجنوبية وبعض الأخوة من الجبهة الوطنية المناهضة للنظام في الجمهورية العربية اليمنية وفق معايير محدده إضافة إلى ما تم صرفة من قطع أراض بيضاء نتيجة تنامي الهجرة الداخلية نحو عدن .

وقبل إعلان دولة الوحدة كانت هناك وعود في ظل النظام الشمولي المتسلط بصرف قطعتين أرض لكل موظف في محافظة عدن مما تبقى من أراض بيضاء في إطار محافظة عدن وتم صرف استمارات لهذا الغرض عبر مكاتب البريد مقابل رسم زهيد ( عشرة شلن ) ولكن تلك الوعود صارت فقاقيع صابون تنتهي في الهواء .

وفي دولة الوحدة ازدادوا الأمر سؤً حيت صنفت ألأراضي البيضاء إلى تصنيفات عدة تحت مسمى تنفيذ مشاريع استثمارية من أجل إحداث تنمية شاملة في مختلف مفاصل الاقتصاد الوطني ،،، فمنها ما خصص لإنشاء منطقة صناعية ومنها ما خصص لإنشاء منطقة حرة بكل مرافقها وخدماتها ولكنها أفرغت من محتواها وحتى هذه اللحظة لم ترى النور .

ومنها خصص لإنشاء مشاريع سكنية للمتاجرة بها وكذلك ما خصص منها لإنشاء مشاريع سياحية ، خدمية ، وزراعية ومنها ما صرف بأوامر كهبات ...... الخ .

ولكن بعد حرب صيف 1994م أخذت قضية الأراضي منحى آخر أكثر ضراوة حينما أنقلب النظام على الوحدة بطغيانه وجبروته وانتهاكه للدستور والقوانين النافدة ومورست في المحافظات الجنوبية كافة وعدن خاصة كل أعمال القرصنة لصالح مستثمرين ومتنفذين على حساب حاجة المواطنين البسطاء والفقراء وأصبحت الحقوق المملوكة بيد متنفذين وانتهازيين من السلطة باسطين بالباطل على الحق العام والخاص واستباحوا الأرض والثروة منذ 1994م وحتى الآن ، علاوة إلى التهميش والإقصاء الاجتماعي والاقتصادي . وضمن السياق الحقوقي لقضية أراضي عدن وهي العنوان الأبرز لأبناء عدن فمن خلال هذه القضية نرى أن نظام الاحتلال قد منح مستفيدين من أبناء الشمال أراض بيضاء في عدن وصنفوا إلى فئات هم ( المشايخ ، كبار المسئولين ، والمتنفذين ) كما دفع بأبناء الشمال ذات الكثافة السكانية بالنزوح تجاه الجنوب بمئات الآلاف بعد 1994م للإقامة والعيش وبالذات في عدن والغرض في ذلك طمس وإلغاء الهوية الجنوبية وخاصة هوية أبناء عدن ونهب ألأراضي بصورة واسعة بالكيلومترات في الجبال والوديان وحتى الساحل الأمر الذي ترتب عليه حرمان السكان المحليين من الانتفاع بهذه الأراضي ، ومصادرة المنازل حتى جبال عدن لم تنج من البسط والاستيلاء عليها وإن فكر أبناء عدن الذين في الشتات في العودة إلى وطنهم وديارهم أين ستجدون المأوى والشعور با لسكينة والطمأنينة وهدوء النفس وراحة البال ؟

في عدن التي تحمل في نفوسهم جزءا أمن ذكرياتهم وأحلامهم وتشربوا منها كل المعاني السامية والقيم الإنسانية النبيلة والأصيلة أم خارج إطار عدن ،،، بعد أن صارت أراضي عدن ومتنفساها وجبالها حلم أبنائها العاشقين لها في السكن فيها بأيدي حفنة من الدجالين في السلطة ومتنفذين الذين لديهم مصالح وارتباط بالسلطة ولذلك عم الفساد واستشرى في كل مفاصل الدولة ومال ميزان العدل عن مساره القويم وتراجع دور الدولة في حسم القضايا داخل المجتمع وفرضت معطيات غير مألوفة ولا مسبوقة اعترت الحياة المدنية في الجنوب ، مما أدى إلى تدهور الأوضاع وانهيار القيم الأخلاقية والقوانين المدنية المتحضرة ومن أبرز هذه المعطيات التي يمقتها أبناء الجنوب عامة منذ الوحدة بعد قضية نهب الأراضي وطمس الهوية الجنوبية ما يلي :

1-   خصخصة مؤسسات الدولة القطاع العام ( الرافد الأهم لاقتصاد الدولة ) .

2-   تسريح عشرات ألآلاف من أبناء الجنوب من مدنيين وعسكريين .

3-   حرمان الشباب من حقهم في التوظيف .

4-   إحياء قضايا الثأر والنعرات القبلية والطائفية والتمييز في المواطنة .

5-   الإفراط في استخدام القوة أثناء الاحتجاجات السلمية .

6-   مصادرة الحقوق والحريات .

7-   نهب واستنزاف الثروات ( نفطية – سمكية ) .

8-   تدهور خدمات البنية التحتية ( كهرباء – مياة ) .

9-   تدهور القطاع الصحي وانتشار الأمراض والأوبئة والحميات .

   10- غياب دور المؤسسات المدنية والأمنية في أوساط المجتمع .

   11- تدهور المستويات في قطاع التعليم .

   12- فساد جهاز القضاء .

   13- القضاء على جيش الجنوب .

كل هذه المعطيات الوارد ذكرها أنفا إفرازات للنظام أسهمت في تردي ألأوضاع المدنية وأصبحت هموما تطبق على كاهل المواطن وتؤرقه إضافة إلى عسكرة الحياة المدنية والتي حولت مدينة عدن وغيرها من مدن الجنوب إلى ثكنات عسكرية جعلت خفافيش الظلام تعشعش في حياة الناس البسطاء وتتاجر وتقامر بحياتهم ، غاب النظام ، غاب العدل وأصبحت السيادة لهولاء الخفافيش وقطاع الطرق ولكن ما بني على باطل فهو باطل والظلم له نهاية والقهر والذل لن يدوم طويلا فلا بد من بزوغ فجر تشعشع فيه شمس الحرية شمس تقهر الظلم وتدمر سلطة النظام الذي أرتكب في حق أبناء الجنوب أبشع الجرائم الإنسانية ذلك النظام الهش المتسلط المفرط في استخدام القوة الذي لا يضع وزنا للقوانين والاتفاقيات المتعلقة بحقوق الإنسان ولا القيم والأعراف الإنسانية ، شمس الأمل الوضاء نحو الغد المشرق المنشود باستعادة دولة الجنوب وانتزاع الحقوق وبناء دولة النظام والقانون والمواطنة المتساوية في ظل ثورة الحراك السلمي . وفي أخير أشكر الدكتور فاروق حمزة رئيس الحراك الجنوبي عدن الذي حمل على كاهله عبئ قضية أبناء عدن والدفاع عن كيانهم وحقوقهم وانتمائهم لهذه الأرض وبإرادته الفولاذية أستطاع أن يجمع حوله أبناء عدن مسترشدين بثقافة النيرة ورجاحة عقله وفكره الخلاق وهو بذلك يعد امتدادا لأسرة لقمان العدنية العريقة .

 

خالد حسين علي

قيادي بركان – عدن

15رمضان 2010م